يُؤَكِّدُ كيرلس الإسكندري هٰذا البُعدَ قائِلًا:
"لَم يَظهَرِ الرَّبُّ لِلجَميع، بَل لِلشُّهودِ المُختارين،
لِكَي يَكُونَ إِيمانُنا مُؤَسَّسًا عَلَى شَهادَةٍ حَقيقيَّة"
(pg 74, 707).
كَما يُشيرُ أوغسطينوس إِلى أَنَّ
"الَّذي ظَهَرَ لَهُم لَم يَكُن غَيرَ ذٰلِكَ الَّذي صُلِب،
لِكَي يَتَأَكَّدُوا أَنَّ الَّذي قامَ هُوَ عَينُهُ الَّذي مات"
(pl 35, 1972).
وَمِن ثَمَّ، نَستَنتِجُ أَنَّ مُبادَرَةَ المَسيحِ القائِمِ قَد أَزالَت شُكوكَ التَّلاميذ،
وَمَنَحَتهُم عَلاماتٍ حِسِّيَّةً (الجِراح)، وَفَتَحَ أَذهانَهُم لِفَهمِ الكُتُبِ
المُقَدَّسَة، وَحَدَّدَ دَعوَتَهُم كَشُهودٍ لِلقِيامَة.
فَحُضورُهُ الحَيُّ لَيسَ مُجرَّدَ تَعزيةٍ، بَل تَأسيسٌ لِرِسالَة:
أَن يَصيروا شُهودًا لَهُ في العالَم، وَحامِلينَ بُشرى الحَياةِ الجَديدَة.