[Mary Naeem]

ماذا علّم يسوع عن الكسل أو الخمول

نرى في الأناجيل أن يسوع أكد باستمرار على أهمية الاجتهاد والإشراف المخلص. في مثل المواهب (متى 25: 14-30) ، يقدم ربنا تناقضا صارخا بين الخدم الذين استثمروا موارد سيدهم بحكمة ومن ، من الخوف والكسل ، دفن موهبته في الأرض. هذا المثل يعلمنا أن الله يتوقع منا أن نستخدم الهدايا التي أعطانا إياها، لا أن نهدرها من خلال التقاعس أو اللامبالاة.

إن تعاليم يسوع حول اليقظة والاستعداد، وخاصة فيما يتعلق بمجيئه الثاني، تدين ضمناً الكسل الروحي. في مثل العذارى العشر (متى 25: 1-13) ، يحذر من حماقة كوننا غير مستعدين ، وحثنا على الحفاظ على اليقظة الروحية. هذا المثل، ليس مجرد حدث مستقبلي، ولكن حول حالتنا الروحية الحالية. هل نحن مستيقظون ومنتبهون لعمل الله في حياتنا، أم أننا سقطنا في سبات روحي؟

من المهم أن نلاحظ أن إدانة يسوع للكسل ليست دعوة إلى النشاط المحموم أو العمل. يعلمنا أهمية الراحة والتجديد ، كما يتضح من ممارسته الخاصة للانسحاب إلى أماكن هادئة للصلاة (لوقا 5: 16). المسألة، إذن، ليست حول الانشغال المستمر، ولكن حول نوعية ونية أفعالنا.

كما يتناول يسوع الكسل في تعاليمه حول الاستخدام السليم للوقت. في مثل العمال في الكرمة (متى 20: 1-16)، نرى مالك الأرض يخرج مرارًا وتكرارًا ليستأجر العمال، ويسأل أولئك الذين يقفون خاملين، "لماذا تقفون هنا خمولين طوال اليوم؟" (متى 20: 6). هذا المثل ، في حين أنه في المقام الأول عن نعمة الله ، يسلط الضوء أيضًا على توقع أننا يجب أن نشارك في عمل ذي معنى.

إن تركيز ربنا على خدمة وحب الجار يدين ضمنيًا التمركز الذاتي الذي غالبًا ما يكمن وراء الكسل. إن غسله لأقدام التلاميذ (يوحنا 13: 1-17) وتعاليمه أن "ابن الإنسان لم يأتي ليخدم بل ليخدم" (مرقس 10: 45) يتحدانا بحياة محبة وخدمية نشطة، ولا يترك مجالاً للانغماس الذاتي الخمول.

وتلامس تعاليم يسوع حول هذه المسألة قضايا عميقة تتعلق بالدافع والغرض البشري. غالبًا ما ينبع الكسل من نقص المعنى أو الخوف من الفشل. من خلال دعوتنا إلى حياة هدف في ملكوت الله ، يعالج يسوع هذه الأسباب الجذرية ، ويقدم لنا رؤية مقنعة يمكنها التغلب على ميولنا نحو اللامبالاة والتقاعس.

في حين أن يسوع لا يستخدم مصطلحات محددة "الكسل" أو "الخبث" في تعاليمه المسجلة ، فإن رسالته تدعونا باستمرار إلى حياة الإيمان النشط ، والإشراف الدؤوب ، والخدمة المحبة. يدعونا إلى المشاركة الكاملة في عمل ملكوت الله، باستخدام وقتنا ومواهبنا ومواردنا لمجد الله وخير قريبنا. دعونا نستجيب لدعوته، ونثق في النعمة التي يوفرها للتغلب على نقاط ضعفنا وحياة المشاركة الفرحة والهادفة في رسالته.