"فليعلم يقينًا جميع بيت إسرائيل إن الله جعل يسوع
هذا الذي صلبتموه أنتم ربًا ومسيحًا" (أع 2: 36)
هل نجد في الإنجيل آيات مثيلة للآية
نجد في الإنجيل آيات مثيلة للآية السابقة، فقال بطرس الرسول أيضًا أمام مجمع اليهود عن السيد المسيح "هذا رفعه الله بيمينه رئيسًا ومخلصًا" (أع 5: 31) وقال بولس الرسول عن السيد المسيح "لذلك رفَّعه الله وأعطاه إسمًا فوق كل إسم" (في 2: 9).. " وتعيَّن ابن الله بقوة من جهة روح القداسة بالقيامة من الأموات" (رو 1: 4) وليس معنى " رفَّعه " أي لم يكن له من قبل الرفعة الكاملة، وليس معنى " تعيَّن ابن الله " أي أنه لم يكن من قبل ابن الله فتعيَّن هنا أي ثبت وتبيَّن، وفي الإنجليزية تعيَّن بقوة " Was declared with power " أي " وضح"، فقد قال عن نفسه مرارًا وتكرارًا أنه ابن الله، فحسبه خصومة أنه مجدف، ولكن عندما قام من الأموات تحقق صحة قوله أنه ابن الله، فلو لم يكن صادقًا عندما قال أنه ابن الله ما كان قام من الأموات!! (راجع د. فريز صموئيل - قيامة المسيح حقيقة أم خدعة ص 9، 10) ، ومعنى " تعيَّن " في الأصل اليوناني أي " تحدَّد " فبقيامته من الأموات بقوته الذاتية قد تحدَّد ووضح وظهر أنه ابن الله، ونفس المعنى نجده يتكرر في سفر الأعمال، " ونشهد بأن هذا هو المعيَّن من الله ديانًا للأحياء والأموات" (أع 10: 42) فالتعيين هنا لا يعني أنه حدث جديد، ولكن يعني التحقق والوضوح والظهور والاكتشاف بعد معجزة القيامة أنه هو الديان أيضًا كما سبق وقال هذا، فالقيامة من الأموات لم تمنح السيد المسيح شيئًا جديدًا، إنما كشفت حقيقته أنه ابن الله، وهو الديان العادل.