يَسُوعُ حَمَلُ الْفِصْحِ
حَمَلُ الْفِصْحِ هُوَ حَمَلٌ تَامٌّ، ذَكَرٌ حَوْلِيٌّ، أَمَرَ اللهُ كُلَّ أُسْرَةٍ إِسْرَائِيلِيَّةٍ أَنْ تَذْبَحَهُ، وَتَأْكُلَهُ لَيْلًا، وَتَنْضَحَ بِدَمِهِ عَضَادَتَيْ بَابِهَا. وَبِفَضْلِ هظ°ذِهِ الْعَلَامَةِ، يَفْتَدِي الرَّبُّ أَبْكَارَ إِسْرَائِيلَ وَيُنَجِّيهِمْ مِنَ الْمَلَاكِ الْمُهْلِكِ (خروج 12: 5–13). فَكَانَ دَمُ حَمَلِ الْفِصْحِ عَلامَةَ الْفِدَاءِ وَالْعُبُورِ مِنَ الْعُبُودِيَّةِ إِلَى الْحُرِّيَّةِ.
وَبِهظ°ذَا الْفِدَاءِ، أَخْرَجَ اللهُ شَعْبَهُ مِنْ عُبُودِيَّةِ مِصْرَ، وَجَعَلَهُ "مَمْلَكَةً مِنَ الْكَهَنَةِ وَأُمَّةً مُقَدَّسَةً" (خروج 19: 6)، يَرْبُطُهُ بِهِ مِيثَاقُ عَهْدٍ، وَتَحْكُمُهُ شَرِيعَةُ مُوسَى. وَيُعَلِّقُ الرَّبِّيُّ إليعازر قَائِلًا: "بِسَبَبِ دَمِ عَهْدِ الْخِتَانِ، وَبِسَبَبِ دَمِ الْفِصْحِ، خُلِّصْتُمْ مِنْ مِصْرَ"، مُشِيرًا إِلَى الْقِيمَةِ الْفِدَائِيَّةِ لِدَمِ الْحَمَلِ فِي التَّقْلِيدِ الْيَهُودِيِّ. وَفِي عِيدِ الْفِصْحِ، أَعْظَمِ الأَعْيَادِ الْيَهُودِيَّةِ وَأَهَمِّهَا، كَانَ يُقَدَّمُ عَدَدٌ كَبِيرٌ مِنْ ذَبَائِحِ الْحُمْلَانِ فِي الْهَيْكَلِ، تَذْكَارًا لِحَمَلِ الْفِصْحِ الأَوَّلِ (خروج 12: 1–28)، وَرَمْزًا لِفِدَاءِ إِسْرَائِيلَ.
وَقَدْ رَأَى التَّقْلِيدُ الْمَسِيحِيُّ فِي الْمَسِيحِ حَمَلَ الْفِصْحِ الْحَقِيقِيَّ. وَيُعَلِّقُ أوريجانوس قَائِلًا:"صَارَ حَمَلُ اللهِ حَمَلًا صَغِيرًا بَرِيئًا يُقَادُ إِلَى الذَّبْحِ، لِيَنْزِعَ خَطِيئَةَ الْعَالَمِ". وَيُفَسِّرُ القديس أوغسطينوس مَعْنَى الْحَمَلِ الْفِصْحِيِّ قَائِلًا: "هُوَذَا حَمَلُ اللهِ. إِنَّهُ لَيْسَ فَرْعًا مُمْتَدًّا مِنْ آدَمَ، بَلْ أَخَذَ مِنْهُ الْجَسَدَ دُونَ أَنْ يَأْخُذَ خَطِيئَتَهُ. لَمْ يَأْخُذِ الْخَطِيئَةَ مِنْ عَجِينِنَا، بَلْ هُوَ الَّذِي يَنْزِعُ خَطَايَانَا. فَقَدِ اعْتَادَتِ الْبَشَرِيَّةُ أَنْ تُقَدِّمَ الذَّبَائِحَ لِلَّهِ، أَمَّا هُنَا فَالَّذِي يُعِدُّ الذَّبِيحَةَ هُوَ اللهُ الآبُ نَفْسُهُ، إِذْ يُقَدِّمُ ابْنَهُ الْوَحِيدَ ذَبِيحَةً". وَهظ°ذَا مَا يُؤَكِّدُهُ تَعْلِيمُ الرَّسُولِ بُطْرُسَ: "قَدْ عَلِمْتُمْ أَنَّكُمْ لَمْ تُفْتَدَوْا بِالْفَانِي، مِنْ فِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ، مِنْ سِيرَتِكُمُ الْبَاطِلَةِ الَّتِي وَرِثْتُمُوهَا عَنْ آبَائِكُمْ، بَلْ بِدَمٍ كَرِيمٍ، دَمِ الْحَمَلِ الَّذِي لَا عَيْبَ فِيهِ وَلَا دَنَسَ، دَمِ الْمَسِيحِ" (1 بطرس 1: 18–19). وَيُعَقِّبُ أوريجانوس أَيْضًا قَائِلًا:"أَيَّةُ عَظَمَةٍ لِحَمَلِ اللهِ الَّذِي ذُبِحَ لِيَرْفَعَ الْخَطِيئَةَ، لَا عَنْ قَلِيلِينَ فَحَسْبُ، بَلْ عَنْ الْعَالَمِ كُلِّهِ"، لِأَنَّهُ، كَمَا يَقُولُ الرَّسُولُ يُوحَنَّا: "وَإِنْ أَخْطَأَ أَحَدٌ، فَلَنَا شَفِيعٌ عِنْدَ الآبِ، وَهُوَ يَسُوعُ الْمَسِيحُ الْبَارُّ. إِنَّهُ كَفَّارَةٌ لِخَطَايَانَا، لَا لِخَطَايَانَا وَحْدَهَا، بَلْ لِخَطَايَا الْعَالَمِ أَجْمَعَ" (1 يوحنا 2: 1–2). إِذْ إِنَّهُ مُخَلِّصُ جَمِيعِ النَّاسِ، وَلَا سِيَّمَا الْمُؤْمِنِينَ (1طيموثاوس 4: 10).
كَانَ شَعْبُ إِسْرَائِيلَ يَنْتَظِرُ مَسِيحًا مَجِيدًا مُنْتَصِرًا عَلَى الأَعْدَاءِ، فَإِذَا بِالْمَسِيحِ يَأْتِي حَمَلَ اللهِ، فِي خَطِّ الْعَبْدِ الْمُتَأَلِّمِ، الَّذِي يُخَلِّصُ شَعْبَهُ لَا بِالسَّيْفِ، بَلْ بِآلَامِهِ وَمَوْتِهِ، كَمَا تَشْهَدُ لِذظ°لِكَ شَهَادَةُ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانِ (يُوحَنَّا 1: 29–34).
إِنَّ الْمَسِيحَ هُوَ الْحَمَلُ الصَّحِيحُ، أَيْ الَّذِي لَا عَيْبَ فِيهِ وَلَا دَنَسَ، الَّذِي افْتَدَى الْبَشَرَ بِثَمَنِ دَمِهِ. فَقَدِ افْتَدَاهُمْ مِنَ "الأَرْضِ" (رُؤْيَا 14: 3)، وَمِنْ "الْعَالَمِ الشِّرِّيرِ الْمُسْتَسْلِمِ لِلْفَسَادِ"، كَمَا يُحَذِّرُ بُطْرُسُ الرَّسُولُ: "فَلَا تَتَّبِعُوا مَا سَلَفَ مِنْ شَهَوَاتِكُمْ فِي أَيَّامِ جَهَالَتِكُمْ" (1 بطرس 1: 14). وَيُمَكِّنُهُمْ، مِنَ الآنَ فَصَاعِدًا، مِنْ تَجَنُّبِ الْخَطِيئَةِ (1 بطرس 1: 15–16)، لِيُكَوِّنُوا "مَمْلَكَةَ أَحْبَارٍ" جَدِيدَةً و َ"أُمَّةً مُقَدَّسَةً" حَقًّا (1 بطرس 2: 9–10)، مُقَدِّمِينَ لِلَّهِ عِبَادَةً رُوحِيَّةً نَابِعَةً مِنْ حَيَاةٍ بِلَا عَيْبٍ (1 بطرس 2: 5).إِنَّ الْكُفْرَ بِمَحَبَّةِ اللهِ لَا يُكَفَّرُ إِلَّا بِالْمَحَبَّةِ، وَعِصْيَانَ اللهِ لَا يُكَفَّرُ إِلَّا بِالطَّاعَةِ؛ وَهظ°ذَا مَا أَتَمَّهُ الْمَسِيحُ الْحَمَلُ بِطَاعَتِهِ حَتَّى الْمَوْتِ.
وَيَرْجِعُ التَّقْلِيدُ الَّذِي يَرَى فِي الْمَسِيحِ حَمَلَ الْفِصْحِ الْحَقِيقِيَّ إِلَى بَدَايَاتِ الْمَسِيحِيَّةِ نَفْسِهَا. فَقَدْ حَثَّ بولس الرسول مُؤْمِنِي كَنِيسَةِ قُورِنْتُسَ أَنْ يَعِيشُوا كَفَطِيرٍ فِي الطَّهَارَةِ وَالْحَقِّ، لِأَنَّهُ: "فَقَدْ ذُبِحَ حَمَلُ فِصْحِنَا، وَهُوَ الْمَسِيحُ" (1 قورنتس 5: 7).
وَلَا يُقَدِّمُ الرَّسُولُ هُنَا تَعْلِيمًا جَدِيدًا، بَلْ يَسْتَنِدُ إِلَى تَقَالِيدَ لِيتُورْجِيَّةٍ فِصْحِيَّةٍ تَرْجِعُ إِلَى مَا قَبْلَ سَنَةِ 57 م. فَحَدَثُ مَوْتِ الْمَسِيحِ نَفْسُهُ هُوَ أَسَاسُ هظ°ذَا التَّقْلِيدِ: فَقَدْ أُسْلِمَ يَسُوعُ إِلَى الْمَوْتِ عَشِيَّةَ عِيدِ الْفِصْحِ (يُوحَنَّا 18: 28)، أَيْ يَوْمَ تَهْيِئَةِ الْفِصْحِ، وَذظ°لِكَ نَحْوَ الظُّهْرِ (يُوحَنَّا 19: 14)، فِي السَّاعَةِ ذَاتِهَا الَّتِي كَانَتْ تُذْبَحُ فِيهَا الْحُمْلَانُ فِي الْهَيْكَلِ. وَبَعْدَ مَوْتِهِ، لَمْ يُكْسَرْ سَاقَاهُ، خِلَافًا لِسَائِرِ الْمَصْلُوبِينَ (يُوحَنَّا 19: 33). وَيَسْتَنْتِجُ يُوحَنَّا الإِنْجِيلِيُّ مِنْ ذظ°لِكَ أَنَّ هظ°ذِهِ الْوَاقِعَةَ هِيَ تَطْبِيقٌ دَقِيقٌ لِلشَّرِيعَةِ الطِّقْسِيَّةِ الْخَاصَّةِ بِحَمَلِ الْفِصْحِ:"لِأَنَّهُ تَمَّ ذظ°لِكَ لِيَتِمَّ الْكِتَابُ: لَا يُكْسَرْ مِنْهُ عَظْمٌ" (يُوحَنَّا 19: 36).