أسئلة علي التبرير
س1 :- ما هو التبرير في العقيدة الأرثوذكسية ؟
التبرير في العقيدة الأرثوذكسية هو عمل من أعمال نعمة الله التي يتم من خلالها إعلان الإنسان براً أمام الله. يتضمن التبرير غفران الخطايا، والقبول من قبل الله على أساس عمل المسيح الخلاصي. في المفهوم الأرثوذكسي، التبرير ليس مجرد إعلان قانوني عن بر الإنسان، بل هو تجديد حقيقي للإنسان من الداخل، حيث يتم شفاء الروح والنفس من آثار الخطيئة.
س2:- هل التبرير يعتمد على الإيمان وحده أم على الأعمال؟
في العقيدة الأرثوذكسية، التبرير لا يعتمد على الإيمان وحده ولا على الأعمال فقط، بل هو نتيجة لتفاعل الإيمان والعمل معاً. المؤمن يُتبرر بالإيمان بيسوع المسيح كمخلص، ولكن هذا الإيمان يجب أن يُظهر ثماره في الحياة اليومية من خلال الأعمال الصالحة. الأعمال هنا ليست شرطًا للتبرير، بل هي ثمرة طبيعية للإيمان الحي والفعال.
س3:- هل التبرير يعني أن الإنسان أصبح بلا خطية ؟
لا، التبرير لا يعني أن الإنسان أصبح بلا خطية بعد التبرير، بل يعني أن الخطايا السابقة قد غُفرت. الإنسان يظل بحاجة إلى النمو الروحي المستمر والتوبة. في المسيحية الأرثوذكسية، يُنظر إلى التبرير كجزء من عملية أكبر تسمى "التقديس"، التي تتضمن تحويل الشخص ليعيش حياة طاهرة ومرضية لله.
س4:- كيف يتم التبرير في الحياة اليومية ؟
التبرير يبدأ بالإيمان بالمسيح كالمخلص، ويتحقق في المعمودية حيث يبدأ المؤمن حياته الجديدة في المسيح. بعدها، من خلال التوبة المستمرة والمشاركة في الأسرار المقدسة مثل المناولة، يتم تجديد الإنسان. كما أن التبرير يظهر في الحياة اليومية من خلال السعي لعيش حياة طاهرة، والتوبة عن الخطايا، وإظهار المحبة لله وللآخرين.
س5:- هل التبرير هو نفسه الخلاص؟
التبرير ليس الخلاص الكامل في حد ذاته، بل هو جزء من عملية الخلاص. الخلاص في العقيدة الأرثوذكسية هو عملية مستمرة تشمل التبرير، والتقديس، والنجاة من الخطية، والوصول في النهاية إلى الحياة الأبدية في شركة مع الله. التبرير هو بداية هذه العملية التي تتطلب حياة مستمرة في الإيمان والنعمة.
س6:- ما علاقة التبرير بالنعمة ؟
التبرير في المفهوم الأرثوذكسي هو عمل من أعمال نعمة الله. بمعنى آخر، لا يمكن للإنسان أن يتبرر بجهوده الشخصية أو بأعماله فقط، بل هو نتيجة لنعمة الله التي تعمل في حياته. النعمة هي التي توفر القدرة على التوبة، وتجعل من الممكن للإنسان أن يعيش حياة جديدة في المسيح. التبرير هو استجابة لهذه النعمة التي تغير حياة المؤمن.
س7:- كيف يتعامل الأرثوذكس مع فكرة التبرير وفقاً للكتاب المقدس؟
الكنيسة الأرثوذكسية تستند في مفهوم التبرير إلى الكتاب المقدس، خاصة إلى رسائل بولس الرسول التي تتحدث عن التبرير بالإيمان. ومع ذلك، تشرح الكنيسة أن الإيمان يجب أن يظهر في الأعمال الصالحة، وأن التبرير ليس مجرد إعلان عن البر القانوني، بل هو عملية مستمرة من التجديد الروحي. إذن، التبرير في الأرثوذكسية هو إيمان حي وأعمال صالحة تنبع من الإيمان.
س8:- هل التبرير يعني أن المسيحي لا يحتاج إلى أعمال صالحة ؟
لا، التبرير لا يعني أن المؤمن لا يحتاج إلى الأعمال الصالحة. على العكس، الأعمال الصالحة هي ثمرة للإيمان الحي. في الأرثوذكسية، الأعمال الصالحة لا تبرر الإنسان أمام الله بمفردها، ولكنها تظهر أن الإيمان حقيقي وحي. الأعمال الصالحة هي تعبير عن التغير الداخلي الذي يحدث في المؤمن من خلال النعمة.