فَقَبَّلَتْ عُرْفَةُ حَمَاتَهَا أي ودّعتها ورجعت إلى بلاد موآب.
ولا نلومها على ذهابها لأنها كانت سلكت حسناً مع رجلها وحماتها
وأظهرت محبتها لحماتها إذ شيّعتها وقبّلتها وفي الآخر عملت كما
أشارت نُعمي عليها. ولعلها تاقت إلى أمها وأهل بيتها
وأرادت خدمتهم والسلوك الحسن عندهم.
لَصِقَتْ بِهَا وهذا القول يذكرنا ما جاء في تكوين ظ¢: ظ¢ظ¤
«لِذظ°لِكَ يَتْرُكُ ظ±لرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَلْتَصِقُ بِظ±مْرَأَتِهِ
وَيَكُونَانِ جَسَداً وَاحِداً» وهكذا حصل لنُعمي وراعوث.