[Mary Naeem]

كيف يمكن أن يكون الله رحيمًا وعادلًا

هذا سؤال تساءل الكثير منا عنه: كيف يمكن أن يكون الله عادلًا تمامًا ، بمعنى أنه يفعل دائمًا ما هو صحيح ومنصف ، وفي الوقت نفسه يكون رحيمًا بلا حدود ، مليء بالرحمة والمغفرة؟ للوهلة الأولى ، قد تبدو هاتان الصفتان المذهلتان وكأنهما على خلاف. يبدو أن العدالة تطالب بمعاقبة الأخطاء ، في حين يبدو أن الرحمة تنطوي على التخلي عن تلك العقوبة. لكن خمن ماذا؟ يوضح لنا الكتاب المقدس أن هذه الصفات ليست متضاربة في الله على الإطلاق! بدلاً من ذلك ، يعملون معًا في انسجام تام كجزء من شخصيته الرائعة والمثالية.³¹

النبي ميخا وضعه جميلا جدا عندما أعلن ما يطلب الله منا: "أن تفعل بالعدل، وأن تحب الرحمة، وأن تسلك بتواضع مع إلهك" (متى 6: 8). هذا يخبرنا أن العدل والرحمة أمور جيدة تتماشى معا، وتعكس طبيعة الله نفسه. واستمع إلى هذا من إشعياء 30: 18: "الرب ينتظر أن يكون رحيمًا معك ، ولذلك فهو يرفع نفسه ليظهر الرحمة لك ". لأن الرب إله عدالة "تربط هذه الآية مباشرة رغبة الله في إظهار الرحمة بطبيعته كإله عدالة. إنه الأثنان!

إن الطريقة النهائية التي نرى بها عدالة الله ورحمته معًا تمامًا هي في شخص يسوع المسيح وعمله، وخاصة ذبيحته على الصليب. يقول الكتاب المقدس "أجور الخطيئة هي الموت" (رومية 6: 23). ولكن رحمة الله توفر لنا طريقا لنغفر لنا الخطأة وتعود إلى علاقة صحيحة معه. على الصليب ، أخذ يسوع ، الذي كان بلا خطيئة تمامًا ، على نفسه العقاب الذي نستحقه لخطايانا. في هذا العمل الإلهي المذهل ، كانت عدالة الله راضية تمامًا - تم معاقبة الخطيئة - وفي الوقت نفسه ، تم سكب رحمته لكل من يؤمن بالمسيح. ولهذا السبب، يمكن أن يكون الله "عادلًا وعادلًا لمن يؤمن بيسوع". لم يكن عليه أن يتنازل عن عداله ليظهر الرحمة. بدلاً من ذلك ، حقق جميع مطالب العدالة. من خلال المسيح حتى يمكن أن تقدم رحمته بحرية لك ولي. أليست هذه نعمة مدهشة؟

للحصول على هذا ، دعونا نفكر في ما تعنيه هذه الكلمات. باء - العدالة, في الكتاب المقدس يعني أن الله يفعل ما هو صواب وما يستحق. إنه يدعم ما هو جيد وأخلاقي.³¹ الله ، باعتباره القاضي النهائي ، سيفعل دائمًا ما هو صحيح (تكوين 18: 25). رحمة الرحمة, من ناحية أخرى ، يعني أن الله يعيق العقاب الذي يستحقه بالفعل. يخبرنا الرسول جيمس أن "الرحمة تنتصر على الدينونة" (جيمس 2:13).¹ هذا الانتصار لا يعني أن الرحمة تلغي أو تتخلص من العدالة. ما يعنيه ذلك هو أنه نظرًا لأن العدالة كانت راضية تمامًا في المسيح لأولئك الذين يؤمنون منا ، تصبح الرحمة السمة المميزة لعلاقتنا مع الله. إنه يؤدي إلى إعلاننا "غير مذنبين" بدلاً من مواجهة الإدانة.

إنها في الواقع عدالة الله التي تجعل رحمته ذات معنى لا يصدق. إذا لم تكن هناك عواقب حقيقية للخطيئة ، أو إذا لم يكن الله عادلًا حقًا ، فلن تكون رحمته صفقة كبيرة. انها على وجه التحديد لأن الخطيئة هل يفعل؟ يستحق العقاب، ولأن الله هو إله عادل يدعم شريعته الأخلاقية ، وأن استعداده لإظهار الرحمة غير عادي وثمين للغاية بالنسبة لنا. يوضح لنا الصليب مدى جدية الله في أخذ الخطية والعدالة - على محمل الجد لدرجة أنه يتطلب موت ابنه. لذا، كما ترون، توفر عدالة الله الخلفية اللازمة التي تجعل رحمته تشرق بشكل مشرق. الرحمة لا تحدث فقط في فراغ يحدث ذلك في عالم تكون فيه العدالة حقيقة أساسية.

إن مسألة كيف يمكن أن يسمح الله الصالح والمحب والعادل والرحيم للشر والمعاناة في العالم (يسمى أحيانًا مشكلة اللاهوتية) تحديًا لاهوتيًا مرتبطًا وعميقًا. الخيارات الخاطئة تؤدي إلى الألم يمكن أن يستخدم الله هذه التجارب لمساعدتنا على التعلم والنمو، على الرغم من أنه قوي بما فيه الكفاية لوقف كل المعاناة. بدلا من ذلك، فإنه يشير إلى أهداف أعمق ضمن خطته السيادية بالنسبة لنا جميعا.