هل لابان ابن بتوئيل (تك 24: 15، 29)
أم أنه ابن ناحور (تك 29: 5)؟
والد لابان هو بتوئيل لأن لابان شقيق رفقة
" وكان لرفقة أخ اسمه لابان" (تك 24: 29)،
و"رفقة التي ولدت لبتوئيل" (تك 24: 15)
إذًا لابان وشقيقته رفقة أبناء لبتوئيل.
ووالد بتوئيل هو ناحور وأمه هي مِلكة " بتوئيل ابن مِلكة امرأة ناحور" (تك 24: 15).. " هوذا مِلكة قد ولدت هي أيضًا بنين لناحور أخيك. عوصًا بكره وبوزًا أخاه... وبتوئيل" (تك 22: 20-21) فإذا قال الكتاب أن لابان ابن بتوئيل فهذا صحيح لأنه ينسب الابن لأبيه مباشرة، وإن قال الكتاب أن لابان ابن ناحور " لابان ابن ناحور" (تك 29: 5) فهذا صحيح أيضًا لأنه ينسب الولد لجده، وهذا أمر متعارف عليه في القديم والحديث أيضًا... أليس كذلك؟!