[Mary Naeem]

هل يقدم الكتاب المقدس المغفرة للفجور الجنسي

نعم، ونحن نسير عبر متاهة التفسيرات ووجهات النظر عبر كل من العهدين القديم والجديد، منارة الأمل يظهر الذي يشير إلى فرصة الفداء والمغفرة ، حتى بالنسبة للأفعال المصنفة على أنها غير أخلاقية جنسيا. هذا ليس للتغاضي عن مثل هذه الأفعال أو رفضها ، بل للتأكيد على الطبيعة الرحيمة للكيان الإلهي كما هو موضح في الكتاب المقدس.

في السرد الكتابي ، يمكننا أن نرى العديد من حالات المغفرة الممنوحة للأفراد الذين تجولوا عن طريق البر إلى عوالم الفجور الجنسي. ومن الأمثلة البارزة على ذلك الملك داود. على الرغم من مخالفته الزانية مع باثشيبا ، والتآمر التبعي لقتل أوريا ، سعى ديفيد التوبة الحقيقية (2 صموئيل 12). كانت تجاوزات داود خطيرة ، ولكن رحمة الله تم استحضارها من خلال الندم الحقيقي ، مما أدى إلى مزمور دائم من التوبة - مزمور 51.

وبالمثل، يظهر يسوع هذا الموقف الرحيم في العهد الجديد. في إنجيل يوحنا ، نقدم قصة المرأة التي وقعت في فعل الزنا (يوحنا 8: 1-11). بدلاً من الانضمام إلى الحشد في إدانتها ، يعلن يسوع ، "دع أي شخص منكم بلا خطية يكون أول من يلقي حجرًا عليها" - لم يكن هناك من يلقي الحجر الأول المثل ، مما دفع إلى إظهار الفهم المسيحي المتكامل الذي أخطأ الجميع. عقلان الحادث ، يقول يسوع ، "اذهب ، ومن الآن فصاعدا لا تخطئ بعد الآن" مما يشير إلى التركيز على التوبة والإرادة لتغيير سلوك المرء.

ومع ذلك ، من المهم التأكيد على أن السرد الشامل للكتاب المقدس لا ينظر إلى المغفرة على أنه تفويض مطلق للإستمرار في الفجور. يتم تمديد المغفرة في سياق التوبة - رغبة حقيقية ونية للتحول من الطرق الخاطئة. إنه يدل على العودة إلى طرق الله ، ومقاومة الإغراءات ، وتجديد الكائن الداخلي ، والسعي باستمرار لدعم وصايا الله. ويؤكد هذا المنظور على الصلة التي لا تنفصم بين الغفران والتحول.

(ب) بإيجاز:

الكتاب المقدس ، في حين صارمة ضد الفجور الجنسي ، ويوضح أيضا أمثلة على الغفران لمثل هذه الأفعال التي أعرب عنها من خلال التوبة الحقيقية.
تظهر شخصيات الكتاب المقدس مثل الملك داود والمرأة التي وقعت في الزنا أن المغفرة يمكن تحقيقها بعد الفجور الجنسي.
المغفرة المصورة في الكتاب المقدس ليست تشجيعا للاستمرار في الفجور، ولكن دعوة نحو التوبة والتحول.
إن رحمة الله وغفرانه يؤكدان على أهمية النية الحقيقية للتحول عن الطرق الخاطئة، وتجديد ضمير المرء وأسلوب حياته بما يتماشى مع وصايا الله.