[Mary Naeem]

"فكان اليهود يطلبونه في العيد ويقولون:
أين ذاك". [11]
يرى البعض أنه يقصد هنا جمهور اليهود أو الشعب، فقد كان موضوع اشتياقهم أن يروا ذاك الذي يصنع عجائب فريدة. كان موضوع حديثهم وإن كانوا قد انشقوا إلى فريقين من جهة نظرتهم إليه. أما الرأي السائد بين آباء الكنيسة الأولى والدارسين المعاصرين فان كلمة "اليهود" هنا كما في أغلب هذا السفر يعني بها الإنجيلي القيادات من رؤساء كهنة وكتبة وفريسيين، هذه التي اشتاقت أن تتخلص منه، كما اشتاق شاول الملك أن يقتل داود في الشهر الجديد (1 صم 20: 27).
حتى الذين أُعجبوا بشخص السيد المسيح وأعماله لم يستطيعوا أن يدركوا حقيقته، إذ ظنوه رجلًا صالحًا مجردًا، ولم يدركوا أنه ابن الله. إلى الآن كثير من غير المؤمنين يتطلعون إليه كقائدٍ صالحٍ فريدٍ، لكنهم لا يقدرون على التعرف عليه.
طلبوه ليس لأجل الإيمان به والنفع الروحي، وإنما لكي يقذفوه بالشتائم.
وكما يقول القديس كيرلس السكندري: [لم يأبوا أن يقولوا أين ذاك الإنسان؟ لأن تعبير ذاك الإنسان يُقال عمن هو مرفوض.]
* قول اليهود عن المسيح "أين ذاك؟"، فمن بغضهم الشديد له وعداوتهم لم يريدوا أن يذكروا اسمه.

القديس يوحنا الذهبي الفم