جاء عزرا قبل نحميا لأن عزرا كان كاهن
أما نحميا فلم يكن كاهنًا، وهو بذلك تخلى عن التسلسل الزمني،
قول جانبه الصواب، لأن كل من عزرا الكاهن ونحميا الوالي
كان يكمل أحدهما الآخر، والكاتب وهو عزرا الكاهن المتواضع
من المستبعد جدًا أن يُقدّم نفسه على نحميا متفاخرًا عليه بكهنوته،
ويقول "ديريك كيدنر": " فأنه من الإنصاف القول بأن
هذه الاعتراضات، الكبير منها والصغير، والتي وُجهت ضد تسلسل
ترتيب الأحداث التاريخية في الكتاب المقدَّس، ليس في أي منها ما
يلزمنا على الأخذ بها، وأنها في رأي معظم دارسي الكتاب المقدَّس
ليست أكثر من احتمالات إعادة ترتيب الأحداث،
وليس فيها أي شيء من القوة أكثر من ذلك"