[Mary Naeem]

ثُمَّ قالَ لَهم: ستَقومُ أُمَّةٌ على أُمَّة، ومَملَكَةٌ على مَملَكَة،

"أُمَّةٌ عَلَى أُمَّةٍ، وَمَمْلَكَةٌ عَلَى مَمْلَكَةٍ" فَتَتَّخِذُ "طَابِعًا رُؤْيَوِيًّا نَبَوِيًّا"،
وَقَدْ وَرَدَ هٰذَا الأُسْلُوبُ فِي تَقْلِيدِ العَهْدِ القَدِيمِ عِنْدَ الأَنْبِيَاءِ.
فَيُشِيرُ النَّصُّ إِلى صِرَاعَاتٍ دُوَلِيَّةٍ وَاضْطِرَابَاتٍ شَامِلَةٍ،
عَلَى مِثَالِ مَا وَرَدَ فِي نُبُـوءَةِ أَشَعْيَا: "أُحَرِّضُ مِصْرَ عَلَى مِصْرَ،
فَيُقَاتِلُ الإِنْسَانُ أَخَاهُ وَالرَّجُلُ صَدِيقَهُ، مَدِينَةٌ مَدِينَةً وَمَمْلَكَةٌ مَمْلَكَةً"
(أشعيا 19: 2).
يَتَعَامَلُ يَسُوعُ هُنَا مَعَ هٰذِهِ الأَحْدَاثِ ضِمْنَ "إِطَارِ قِرَاءَةٍ لَاهُوتِيَّةٍ لِلتَّارِيخِ"،
حَيْثُ تُفْهَمُ الِاضْطِرَابَاتُ لَا كَـ"عَشْوَائِيَّةٍ سِيَاسِيَّةٍ أَوْ عَسْكَرِيَّةٍ"»،
بَلْ كَـ"جُزْءٍ" مِنْ مَسِيرَةِ العَالَمِ نَحْوَ "ٱكْتِمَالِ التَّدْبِيرِ الإِلَهِيِّ".
وَهٰذَا الأُسْلُوبُ هُوَ ذَاتُهُ الَّذِي نَجِدُهُ عِنْدَ النَّبِيِّ دَانِيَال،
الَّذِي قَرَأَ التَّارِيخَ عِنْدَ سُقُوطِ الإِمْبِرَاطُورِيَّتَيْنِ الفَارِسِيَّةِ وَاليُونَانِيَّةِ
عَلَى ضَوْءِ سِيَادَةِ اللهِ عَلَى الزَّمَنِ وَالشُّعُوبِ" (دانيال 2 و7–8).
كَمَا ٱعْتَمَدَ الرَّسُولُ يُوحَنَّا المَنْهَجَ نَفْسَهُ فِي سِفْرِ الرُّؤْيَا،
فَفَسَّرَ «اضْطِهَادَاتِ القَرْنِ الأَوَّلِ المَسِيحِيِّ» فِي إِطَارِ الصِّرَاعِ بَيْنَ
«الكَنِيسَةِ» وَ"إِمْبِرَاطُورِيَّاتِ العَالَمِ الوَثَنِيِّ، مُبَيِّنًا أَنَّ اللهَ هُوَ سَيِّدُ
التَّارِيخِ، وَأَنَّ الأَحْدَاثَ تُسَاقُ ضِمْنَ "مُخَطَّطِهِ الخَلَاصِيِّ".
وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ كِيرِلُّسُ الإِسْكَنْدَرِيُّ عَلَى هٰذَا المَعْنَى قَائِلًا:
"لَا يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِينَ أَنْ يَرْتَبِكُوا عِنْدَمَا يَرَوْنَ
الأُمَمَ تَتَزَلْزَلُ وَالمَمَالِكَ تَتَهَاوَى، فَإِنَّ "مَلَكُوتَ اللهِ"
لَا يُقَاسُ بِٱضْطِرَابَاتِ الزَّمَنِ، بَلْ بِـثَبَاتِ الإِيمَانِ.
وَيَنْبَغِي أَنْ نَتَذَكَّرَ أَنَّ ٱلْمَسِيحَ هُوَ "حَجَرُ الزَّاوِيَةِ" الَّذِي لَنْ يَتَزَعْزَعَ،
وَمَنْ ٱتَّكَلَ عَلَيْهِ لَنْ يَخْجَلَ بَيْنَ َقَلُّبَاتِ الدُّوَلِ وَالأَزْمِنَةِ.