[Mary Naeem]

فكَما أَنَّ الآبَ له الحَياةُ في ذاتِه،
فكذظ°لِكَ أَعْطى الِظ±بنَ أَن تَكونَ له الحَياةُ في ذاتِه


تُشيرُ عبارةُ "فَكَما أَنَّ الآبَ لَهُ الحَياةُ في ذاتِهِ"
إلى أنَّ الآبَ هو مَصدرُ الحياةِ أزَليًّا.
فاللهُ الآبُ هو "الحيّ" (خروج 3: 14)،
يَملكُ الحياةَ كجَوهرٍ من طبيعتِهِ الإلهيّة لا كعطيّةٍ من خارِجٍ عنه.
أمّا عبارةُ "الحياةُ في ذاتِهِ" في الأصلِ اليونانيّ خ¶د‰ل½´خ½ ل¼”د‡خµخ¹خ½ ل¼گخ½ ل¼‘خ±د…د„ل؟·،
فتُشير إلى الوجودِ الذاتيّ غيرِ المُعتمِد على آخَر، أي إلى أنَّ الله
مَنبعُ الحياة لا مُتلقّيها. فهو العِلّةُ الأولى للحياة، ومبدؤها الأزلي.