" القمص تادرس يعقوب"
"إدعى بعض النُقَّاد أن هذا السفر يحوي مصدرين مختلفين في
الفكر، كما رأينا في المقدمة، قائلين أننا نرى في الحوار بين شاول
وغلامه أن الأول يجهل اسم الرائي وموضعه بينما يسكن قريبًا منه،
وكأن صموئيل راءٍ مجهول حتى ممن هم قاطنون بالقرب منه، بينما
نجد في ذات السفر صموئيل كنبي عظيم وقاضٍ يحكم الشعب كله ويوجهه