[Mary Naeem]

حق الالتجاء إلى المذبح:

في أيَّام الإمبراطور قسطنطين ظهر نظام كنسي شبيه بمدن الملجأ، وهو أن يلجأ المتَهم إلى المذبح ويمسك بقرونه، فلا يُقتل حتى تتم محاكمة عادلة له. ففي أيَّام القديس يوحنا الذهبي الفم قاوم أتروبيوس هذا الأمر، وأخذ موقفًا مضادًا من الكنيسة. وحين أُتُّهم بخيانة الإمبراطور وتدبير مؤامرة لقتله التجأ إلى المذبح، وتوقع رجال الشرطة والشعب أن ينتقم منه القديس يوحنا الذهبي الفم بتسليمه خارج الكنيسة كي يُقتل. لكن ذهبي الفم أعلن محبته لمقاوميه. وقد ألقى حديثين عن مفهوم الكنيسة ورسالتها حتى نحو مقاوميها أمام الشعب، معلنًا أن جمال مذبح الله أن يحب الأعداء


وقد تطورت هذه العادة في أوربا، فكان يسمح البعض بحماية المتَهمين إن التجأوا إلى المذبح أو الكنيسة أو أي مكان مقدَّس لمدَّة شهر وأحيانًا لمدَّة ثلاثة أيَّام حتى تتم محاكمتهم. لا يعني هذا حماية المجرمين والقتلة إنما إعطاء فرصة كافيَّة للمحاكمة العادلة، وأيضًا فرصة لتوبة الخاطئين ورجوعهم إلى الله. كما أعطت الفرصة للأساقفة أن يشفعوا في أمر بعض التائبين منهم.
ولكن إذا كان إنسان مبغضًا لصاحبه فكمن له وقام عليه وضربه ضربة قاتلة فمات ثم هرب
إلى إحدى تلك المدن.