[Mary Naeem]

فلَمَّا خَرَجَ قالَ يسوع:
الآنَ مُجِّدَ ابنُ الإِنسان ومُجِّدَ اللهُ فيه وإِذا كانَ اللهُ قد مُجِّدَ فيه
"مُجِّدَ اللهُ فِيهِ" فَتُشِيرُ إِلَى اللهِ الَّذِي يَتَمَجَّدُ حِينَ قَدَّمَ يَسُوعُ المَسِيحُ
نَفْسَهُ ذَبِيحَةً عَلَى الصَّلِيبِ لِلآبِ، لِيَتَمَجَّدَ الآبُ بِطَاعَةِ الاِبْنِ لَهُ،
وَبِرُجُوعِ النَّاسِ إِلَيْهِ، كَمَا جَاءَ فِي تَعْلِيمِ بُولُسَ الرَّسُولِ:
"تَجَرَّدَ مِنْ ذَاتِهِ، مُتَّخِذًا صُورَةَ العَبْدِ، وَصَارَ عَلَى مِثَالِ البَشَرِ،
وَظَهَرَ فِي هَيْئَةِ إِنْسَانٍ، فَوَضَعَ نَفْسَهُ، وَأَطَاعَ حَتَّى المَوْتِ،
مَوْتِ الصَّلِيبِ" (فِيلِبِّي 2: 7–8).
وَهَذَا يُفِيدُ أَنَّهُ كُلَّمَا تَمَجَّدَ الاِبْنُ، تَمَجَّدَ الآبُ، لِكَوْنِ الآبِ وَالابْنِ وَاحِدًا
فِي الإرادة وَالعَمَلِ. فَقَدْ تَمَجَّدَ الآبُ بِمَوْتِ الاِبْنِ، لِأَنَّ الاِبْنَ خَضَعَ
بِذَلِكَ خُضُوعًا كَامِلًا لِإِرَادَةِ الآبِ، وَأَعْلَنَ بِهِ قَدَاسَةَ اللهِ وَعَدْلَهُ،
وَبُغْضَهُ لِلْخَطِيئَةِ، وَرَحْمَتَهُ لِلْخَاطِئِ، وَخَلَاصَهُ لِلْبَشَرِ.
وَيُعَلِّقُ العَلَّامَةُ أُورِيجَانُوس:
"لَمْ يَكُنْ مُمْكِنًا لِيَسُوعَ أَنْ يَتَمَجَّدَ، إِنْ لَمْ يَكُنِ الآبُ يَتَمَجَّدُ فِيهِ".
فِي المَسِيحِ، ظَهَرَتْ مَحَبَّةُ اللهِ الآبِ لِلْبَشَرِ (يُوحَنَّا 3: 16).