[Mary Naeem]

وإِذا قامَ رَبُّ البَيتِ وأَقَفَلَ الباب، فوَقَفتُم في خارِجِه
وأَخَذتُم تَقرَعونَ البابَ وتقولون: يا ربُّ افتَحْ لَنا"أَقَفَلَ الباب": تُشيرُ إلى الرَّفض (متى 25: 10)، وَتُوحي أَيضًا بِفِكرَةِ الفَرز بَينَ الدَّاخِلينَ وَالمَرفوضين. فالبابُ لَن يَبقَى مَفتوحًا إِلى ما لا نِهايَة. فَهُناكَ نِهايَةٌ لِلحَياةِ الأَرضِيَّة، وَوَقتٌ مَقبُول لِلتَّوبَةِ وَالخَلاص، وَوَقتٌ آخَر لِلدَّينونَة.
وَمَتَى أُقفِلَ بابُ التَّوبَةِ، يُفتَحُ بابُ الدَّينونَة. ويُذَكِّرُنا هظ°ذا بِشِعار شارل دي فوكو: "يجِب أَن نَعيشَ كُلَّ يَوم كَأَنَّهُ يَومُ الدِّين، كَأَنَّهُ اليَومُ الأَخِير".
ويُعلِّق البابا فرنسيس: "إِنَّ هظ°ذا البابَ هُوَ الفُرصَة الَّتي لا يَجِب إِضاعَتُها. فَفي لَحظَةٍ ما يَقومُ رَبُّ البَيتِ وَيُقفِلُ الباب".
يُقْفَلُ البَابُ لَيْسَ مِنْ بَابِ الاِنْتِقَامِ، بَلْ فَقَطْ لِأَنَّ الخَلاصَ يُعْطَى بِالنِّعْمَةِ، وَيَسْتَقْبِلُهُ فَقَطْ مَنْ يُدْرِكُ أَنَّهُ لا يَسْتَحِقُّهُ، عَلَى مِثَالِ اللِّصِّ اليَمِينِ الَّذِي تَوَسَّلَ إِلَى يَسُوعَ: ‹الحَقَّ أَقُولُ لَكَ: سَتَكُونُ اليَوْمَ مَعِي فِي الفِرْدَوْسِ› (لوقا 23: 43). فَكُلُّ ما يُنْتَظَرُ مِنَّا، كَما فَعَلَ اللِّصُّ عَلَى الصَّلِيبِ، هُوَ الاِعْتِرافُ بِخَطايانا وَحَاجَتِنا إِلَى الخَلاصِ.