[Mary Naeem]

فقالَ لهم: اِجتَهِدوا أَن تدخُلوا مِنَ البابِ الضَّيِّق.
أَقولُ لَكم إِنَّ كَثيراً مِنَ النَّاسِ سَيُحاوِلونَ الدُّخولَ فلا يَستَطيعون.
"البابُ الضَّيِّق" أَيضًا بِبابِ كَنيسَةِ المِيلاد في بَيتِ لَحم، الَّذي يَضطَرُّ الدّاخِلُ إلَيهِ أَن يَنحَني تَواضُعًا. وَهظ°كَذا، فَدُخولُ مَلكوتِ الله يَتَطَلَّبُ التَّواضُعَ وَالجِهادَ وَالجِدِّيَّة.
وَيُعلِّق القِدِّيس يُوحَنّا الذَّهَبِي الفَم قائلًا: " إِنَّ طَريقَ الخَلاصِ ضَيِّقٌ فِي مَدخلِهِ، وَلَكِن إِذا دَخَلتَهُ وَجَدتَ مَكانًا مُتَّسِعًا (رَاحَةً). وَعَلى العَكس، الطَّريقُ المُؤدِّي إِلى الهَلاكِ وَاسِعٌ فِي مَدخلِهِ، وَلكِنَّهُ يَصِيرُ ضَيِّقًا وَمُظلِمًا فِي نِهايَتِهِ".
وَبِمَعنى آخَر، يَسوعُ نَفسُهُ هُوَ البابُ الضَّيِّق وَالطَّريقُ الوَحِيدُ لِلوُصُولِ إِلى الآب: "أَنا الطَّريقُ وَالحَقُّ وَالحَياة. لا يَمضِي أَحَدٌ إِلى الآبِ إِلاّ بِي" (يوحنا 14: 6). فَمَن دَخَلَ مِنهُ وَجَدَ الحَياةَ وَالخَلاص.
ويُعزِّزُ الآب كيرلس الأورشليمي هذا البُعد قائلاً: «كما أنّ البابَ ضيّقٌ والجهادَ عظيمٌ، كذلك المجدُ عظيمٌ لا يُقاسُ بما يُحتَمَلُ الآن من آلام. فلا نَخشَ الضِّيق، بل لنقبَلْهُ بِشَغَفٍ، لأنّ الّذي يَدخُلُ ضِمنَ هذا البابِ يَجدُ الفَرَحَ الأبديّ" (التعليم المسيحي، محاضرة 5).
وهَكذا يُصبِحُ البابُ الضَّيِّقُ ليسَ عَلامَةَ عَناءٍ فَقَط، بَل مَدخلًا إِلى مَجدٍ لا يُوصَف، وَطَريقًا وحيدًا لِلوُصولِ إِلى الحَياةِ الأَبَدِيَّة مَعَ المَسيح.