[Mary Naeem]

أَتَظُنُّونَ أَنِّي جِئتُ لأُحِلَّ السَّلامَ في الأَرْض؟ أَقولُ لَكُم: لا، بَلِ الِانقِسام.

عِبارةُ "الانقسام" تُشيرُ إِلى التَّناقُضِ وَالخِصامِ وَالنِّزاعاتِ وبالتالي الانقِسامُ كخَيارٍ جِذريّ.
وَيُعَلِّقُ أُوسابيوس القَيْصَرِيّ قائلًا:
"آمَنَتْ تِلكَ الفَتاةُ وَبَقيَ والدُها غَيرَ مُؤمِن. فَإِنَّ مَجرَّدَ الدَّعوَةِ
إِلى السَّلامِ تُؤَدِّي إِلى الانقِسام. فأَيُّ شَرِكَةٍ بَينَ المُؤمِنِ وَغَيرِ المُؤمِن؟
يُصبِحُ الاِبنُ مُؤمِنًا وَيَبقى الوالِدُ غَيرَ مُؤمِن. لا مَفرَّ مِنَ التَّناقُض.
حَيثُ يُعلَنُ السَّلامُ، يَحلُّ الانقِسام. وَلَكِنَّهُ انقِسامٌ خَلاصيّ
لأَنَّ خَلاصَنا هُوَ مِن خِلالِ السَّلام. والسَّيفُ هو اِستِعارَةٍ لِلانقِسام.
في إِنجيلِ متّى يَقولُ يسوعُ: "لا تَظُنُّوا أَنِّي جِئتُ لأَحمِلَ السَّلامَ إِلى الأَرض، ما جِئتُ لأَحمِلَ سَلامًا بل سَيفًا" (متى 10: 34). هُنا السَّيفُ مَجازٌ لِلتَّعبيرِ عَنِ الانقِسامِ مِن أَجلِ الإِيمانِ بِالمَسيحِ، وَعَنِ الصُّعوباتِ الَّتي سَيُواجِهُها كُلُّ مَن يُؤمِنُ بِه.
وَقَد تَنَبَّأَ سِمعانُ الشَّيخُ قائِلًا: "ها إِنَّهُ جُعِلَ لِسُقوطِ كَثيرٍ مِنَ النَّاسِ وَقِيامِ كَثيرٍ مِنهُم في إِسرائيل، وَآيَةً مُعَرَّضَةً لِلرَّفْض" (لوقا 2: 35).