[Mary Naeem]

وعَلَيَّ أَن أَقبَلَ مَعمودِيَّةً، وما أَشَدَّ ضِيقي حتَّى تَتِمّ!

تَرِدُ كَلِمَةُ "مَعمودِيَّةً" في الأَصْلِ اليونانِيّ خ²ل½±د€د„خ¹دƒخ¼خ±، وَمَعْناها التَّغْطيسُ وَالغَسيلُ وَالصَّبْغَة.
وَعِندَ اليَهودِ، تُشيرُ إِلى الاغتِسالِ مِن أَجْلِ الطَّهارَةِ قَبْلَ الأَكْلِ أَوْ قَبْلَ الصَّلاةِ (يهوديت 12: 7؛ لوقا 11: 38).
أَمَّا يَسوعُ المَسيحُ فَلا يُشيرُ هُنا إِلى المَعمُودِيَّةِ الَّتي تَقَبَّلَها في الأُرْدُنّ، بَل إِلى آلامِهِ وَمَوتِهِ على الصَّليبِ (متى 20: 22)، الَّذي كانَ حَدَثُ الأُرْدُنّ صُورَةً عَنهُ.
فَالمَعمُودِيَّةُ هُنا تَعني الآلامَ الَّتي سَتَكْتَمِلُ في بُستانِ الجَسمانيَّةِ وَمَوتِهِ على الصَّليبِ مِن أَجْلِ خَطايا العالَم، كَما أَوضَحَ ذظ°لِكَ لِلتِّلميذَيْنِ يُوحَنَّا وَيَعْقوب: "إِنَّكُما لا تَعلَمانِ ما تَسألان. أَتَستَطيعانِ أَن تَشرَبا الكَأسَ الَّتي سأَشرَبُها، أَو تَقبَلا المَعمودِيَّةَ الَّتي سَأَقبَلُها؟" (مرقس 10: 38). يَتَوجَّبُ على الكَنيسةِ الآنَ مُشارَكَةُ المَسيحِ في صِبْغَةِ الآلام.
ويُعَلِّقُ القِدِّيسُ كِيرِلُّس الكَبير
"يَقصِدُ يَسوعُ بِمَعمودِيَّتِهِ مَوتَهُ بِالجَسَد"
وَهِيَ دَيْنُونَةٌ لِتَطهيرِ شَعبِهِ أيضًا. إِنَّ الدَّيْنُونَةَ بِالماءِ مُرتَبِطَةٌ
بِالدَّيْنُونَةِ بِالنَّار (لوقا 17: 26-29).
وَمِنَ الأَرجَحِ أَنَّ لوقا البَشير يَنظُرُ إِلى هظ°ذِهِ المَعمودِيَّةِ كأَصلِ
المَعمودِيَّةِ المَسيحيَّةِ لِغُفرانِ الخَطايا، كَما أَوضَحَ بُطرسُ الرَّسول:
"توبوا، وَلْيَعتَمِدْ كُلٌّ مِنكُم بِاسمِ يسوعَ المَسيح، لِغُفْرانِ خَطاياكم،
فتَنالوا عَطِيَّةَ الرُّوحِ القُدُس" (أعمال الرسل 2: 38).
هُنا تَعتَبِرُ المَعمودِيَّةُ عَمَلَ غَطْسِ الإِنسانِ في حَدَثِ الخَلاص، الغَطسَ في يَسوعَ، لأَنَّ الخَلاصَ الشَّامِلَ هُوَ في يَسوعَ المَسيحِ المائِتِ وَالقائِمِ مِن بَيْنِ الأَمْوات.