[Mary Naeem]

أَو سَأَلَهُ بَيضَةً أَعطاهُ عَقرَباً؟
"أَفَيُعْطِيهِ عَقْرَبًا؟" (لوقا 11: 12). تُشِيرُ إِلَى ظ±لتَّعَارُضِ ظ±لصَّارِخِ بَيْنَ ظ±لْعَطَايَا ظ±لصَّالِحَةِ ظ±لَّتِي يُقَدِّمُهَا ظ±لْآبُ ظ±لسَّمَاوِيُّ (كَظ±لْبَيْضَةِ)، وَظ±لْعَطَايَا ظ±لْمُمِيتَةِ ظ±لَّتِي لَا تَلِيقُ بِظ±لْبُنُوَّةِ (كَظ±لْعَقْرَبِ). وَلَيْسَ مِنَ ظ±لْمُصَادَفَةِ أَنْ يُدْرِجَ لُوقَا ظ±لْإِنْجِيلِيُّ ذِكْرَ ظ±لْحَيَّاتِ وَظ±لْعَقَارِبِ، فَهُوَ يَسْتَوْحِي ذظ°لِكَ مِنْ قَوْلِ يَسُوعَ:
"وَهَا قَدْ أَوْلَيْتُكُمْ سُلْطَانًا تَدُوسُونَ بِهِ ظ±لْحَيَّاتِ وَظ±لْعَقَارِبَ وَكُلَّ قُوَّةٍ لِلْعَدُوِّ، وَلَنْ يَضُرَّكُمْ شَيْءٌ" (لوقا 10: 19). هظ°ذَا يُضْفِي عَلَى ظ±لتَّعَارُضِ بَيْنَ "ظ±لْبَيْضَةِ وَظ±لْعَقْرَبِ" بُعْدًا رُوحِيًّا يَتَجَاوَزُ ظ±لصُّورَةَ ظ±لْحِسِّيَّةَ، لِيُظْهِرَ أَنَّ ظ±للهَ لَا يُعْطِي أَبْنَاءَهُ مَا يُهْلِكُهُمْ، بَلْ يُعْطِيهِمْ قُوَّةً تَغْلِبُ ظ±لْمَوْتَ وَظ±لْخَوْفَ.
يَرَى ظ±لْقِدِّيسُ أَوْغُسْطِينُوس فِي رُمُوزِ "ظ±لْخُبْزِ، وَظ±لسَّمَكَةِ، وَظ±لْبَيْضَةِ" أَبْعَادًا لَاهُوتِيَّةً ثُلَاثِيَّةً مُرْتَبِطَةً بِظ±لْفَضَائِلِ ظ±لْمَسِيحِيَّةِ:

ظ±لْخُبْزُ يَرْمُزُ إِلَى ظ±لْمَحَبَّةِ، فِي حِينَ أَنَّ ظ±لْحَجَرَ يَرْمُزُ إِلَى قَسَاوَةِ ظ±لْقَلْبِ؛

ظ±لسَّمَكَةُ تَرْمُزُ إِلَى ظ±لْإِيمَانِ، فِي حِينَ أَنَّ ظ±لْحَيَّةَ تَرْمُزُ إِلَى ظ±لضَّلَالِ وَظ±لْجُحُودِ؛

ظ±لْبَيْضَةُ تَرْمُزُ إِلَى ظ±لرَّجَاءِ، فِي حِينَ أَنَّ ظ±لْعَقْرَبَ تَرْمُزُ إِلَى ظ±لسُّمِّ وَظ±لْيَأْسِ.