[Mary Naeem]

أُرزُقْنا خُبزَنا كَفافَ يَومِنا
تُشيرُ عِبارةُ "أُرْزُقْنا" في الأصلِ اليونانيِّ δίδου (وتعني: "أَعطِ") إلى ثقةِ الأبناءِ الذينَ ينتظرونَ كُلَّ شيءٍ مِن أبيهم، كما جاءَ في تعليمِ يسوع: "لأَنَّهُ يُطْلِعُ شَمْسَهُ عَلَى الأَشرارِ وَالأَخْيارِ، وَيُنْزِلُ المَطَرَ عَلَى الأَبْرارِ وَالفُجَّارِ" (متى 5: 45).
ويُعلّقُ القدِّيس قِبْريانُس قائلاً: "لَمْ يَشَأْ يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ أَنْ تَكُونَ ٱلصَّلَاةُ فَرْدِيَّةً وَخَاصَّةً، فَيُصَلِّيَ كُلُّ وَاحِدٍ لِنَفْسِهِ فَقَط، بَلْ جَعَلَهَا صَلَاةً مُشْتَرَكَةً وَجَمَاعِيَّةً، نَتَضَرَّعُ بِهَا لِلْجَمِيعِ، لأَنَّنَا كُلُّنَا وَاحِد" (عن "الصلاة الربّيّة"). وهكذا لا نَقُولُ: "أرزُقْني" بل "أُرْزُقْنا"، لأنَّ الصلواتِ المسيحيّةِ تنبعُ من روح الجماعة، وتعكسُ جوهرَ الكنيسة، شعبِ اللهِ الواحد.
وقد وردَ في المزامير: "يُعْطِي الْبَهَائِمَ طَعَامَهَا، وَصِغَارَ الْغِرْبَانِ إِذَا صَرَخَتْ" (مزمور 147: 9)، و"يُعْطِيهِمْ طَعَامَهُمْ فِي حِينِهِ" (مزمور 104: 27).
ويُعلّق التعليمُ المسيحي للكنيسة الكاثوليكية: "أُرْزُقْنا" هِيَ تَعْبِيرٌ عَنْ ٱلْعَهْدِ: فَنَحْنُ لَهُ، وَهُوَ لَنَا، وَلِأَجْلِنَا" (بند 2828).