[Mary Naeem]

وبَينَما هُم سائرون، دَخَلَ قَريَةً فَأَضافَتهُ امَرَأَةٌ اسمُها مَرتا


"مَرْيَمُ، جَلَسَتْ عِندَ قَدَمَيْهِ"، فَتُشِيرُ إِلَى مَوْقِفِ ظ±لتِّلْمِيذِ (أَعْمَالُ ظ±لرُّسُلِ 22: 3)، فَمَعْنَى ظ±لْجُلُوسِ عِنْدَ قَدَمَيْ يَسُوعَ هُوَ: ظ±لتَّتَلْمُذُ وَظ±لْإِصْغَاءُ لِلتَّعْلِيمِ. فَقَدِ اتَّخَذَتْ قَرَارًا حُرًّا، وَجَلَسَتْ عِنْدَ قَدَمَيِ يَسُوعَ، حَيْثُ أَدْرَكَتْ أَنَّ الْخَيْرَ الْحَقِيقِيَّ يَكْمُنُ لَهَا هُنَاكَ. وَقَدْ جَاءَ فِي يُوحَنَّا 12: 3: "تَنَاوَلَتْ حُقَّةَ طِيبٍ مِنَ ظ±لنَّارَدينِ ظ±لْخَالِصِ ظ±لْغَالِي ظ±لثَّمَنِ، وَدَهَنَتْ قَدَمَيْ يَسُوعَ، ثُمَّ مَسَحَتْهُمَا بِشَعْرِهَا. فَعَبِقَ ظ±لْبَيْتُ بِظ±لطِّيبِ". وَأَمَّا عِبَارَةُ "تَسْتَمِعُ إِلَى كَلاَمِهِ"، فَفِي ظ±لْأَصْلِ ظ±لْيُونَانِيِّ: ل¼¤خ؛خ؟د…خµخ½، وَفِي ظ±لْعِبْرِيَّةِ: ש×پض°×‍ض·×¢، وَمَعْنَاهَا: "ظ±لْفَهْمُ وَظ±لطَّاعَة". وَهظ°ذِهِ ظ±لْكَلِمَةُ هِيَ جَوْهَرُ وَصِيَّةِ ظ±لْإِيمَانِ فِي ظ±لشَّعْبِ ظ±لْيَهُودِيِّ: "ظ±سْمَعْ يَا إِسْرَائِيلُ: إِنَّ ظ±لرَّبَّ إِلظ°هَنَا، رَبٌّ وَاحِدٌ" (تثنية ظ±لِاشْتِرَاعِ 6: 4). وَقَدْ حَثَّ ظ±لأَنْبِيَاءُ ظ±لشَّعْبَ عَلَى ظ±لِظ±سْتِمَاعِ لِصَوْتِ ظ±للَّهِ، وَوَبَّخُوهُ عَلَى رَفْضِ كَلِمَةِ ظ±للَّهِ وَعَدَمِ ظ±لْعَمَلِ بِهَا (أشعيا 6: 9–11، إرميا 6: 10). كَذظ°لِكَ دَعَا ظ±لْآبُ ظ±لسَّمَاوِيُّ ظ±لشَّعْبَ إِلَى ظ±لِظ±سْتِمَاعِ لِظ±بْنِهِ ظ±لْحَبِيبِ، فَقَالَ: "هظ°ذَا هُوَ ظ±بْنِيَ ظ±لْحَبِيبُ ظ±لَّذِي عَنْهُ رَضِيتُ، فَلَهُ ظ±سْمَعُوا" (متّى 17: 5).