[Mary Naeem]

وبَينَما هُم سائرون، دَخَلَ قَريَةً فَأَضافَتهُ امَرَأَةٌ اسمُها مَرتا


"مَرْيَمُ، جَلَسَتْ عِندَ قَدَمَيْهِ"، فَتُشِيرُ إِلَى مَوْقِفِ ٱلتِّلْمِيذِ (أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 22: 3)، فَمَعْنَى ٱلْجُلُوسِ عِنْدَ قَدَمَيْ يَسُوعَ هُوَ: ٱلتَّتَلْمُذُ وَٱلْإِصْغَاءُ لِلتَّعْلِيمِ. فَقَدِ اتَّخَذَتْ قَرَارًا حُرًّا، وَجَلَسَتْ عِنْدَ قَدَمَيِ يَسُوعَ، حَيْثُ أَدْرَكَتْ أَنَّ الْخَيْرَ الْحَقِيقِيَّ يَكْمُنُ لَهَا هُنَاكَ. وَقَدْ جَاءَ فِي يُوحَنَّا 12: 3: "تَنَاوَلَتْ حُقَّةَ طِيبٍ مِنَ ٱلنَّارَدينِ ٱلْخَالِصِ ٱلْغَالِي ٱلثَّمَنِ، وَدَهَنَتْ قَدَمَيْ يَسُوعَ، ثُمَّ مَسَحَتْهُمَا بِشَعْرِهَا. فَعَبِقَ ٱلْبَيْتُ بِٱلطِّيبِ". وَأَمَّا عِبَارَةُ "تَسْتَمِعُ إِلَى كَلاَمِهِ"، فَفِي ٱلْأَصْلِ ٱلْيُونَانِيِّ: ἤκουεν، وَفِي ٱلْعِبْرِيَّةِ: שְׁמַע، وَمَعْنَاهَا: "ٱلْفَهْمُ وَٱلطَّاعَة". وَهٰذِهِ ٱلْكَلِمَةُ هِيَ جَوْهَرُ وَصِيَّةِ ٱلْإِيمَانِ فِي ٱلشَّعْبِ ٱلْيَهُودِيِّ: "ٱسْمَعْ يَا إِسْرَائِيلُ: إِنَّ ٱلرَّبَّ إِلٰهَنَا، رَبٌّ وَاحِدٌ" (تثنية ٱلِاشْتِرَاعِ 6: 4). وَقَدْ حَثَّ ٱلأَنْبِيَاءُ ٱلشَّعْبَ عَلَى ٱلِٱسْتِمَاعِ لِصَوْتِ ٱللَّهِ، وَوَبَّخُوهُ عَلَى رَفْضِ كَلِمَةِ ٱللَّهِ وَعَدَمِ ٱلْعَمَلِ بِهَا (أشعيا 6: 9–11، إرميا 6: 10). كَذٰلِكَ دَعَا ٱلْآبُ ٱلسَّمَاوِيُّ ٱلشَّعْبَ إِلَى ٱلِٱسْتِمَاعِ لِٱبْنِهِ ٱلْحَبِيبِ، فَقَالَ: "هٰذَا هُوَ ٱبْنِيَ ٱلْحَبِيبُ ٱلَّذِي عَنْهُ رَضِيتُ، فَلَهُ ٱسْمَعُوا" (متّى 17: 5).