[Mary Naeem]

وبَينَما هُم سائرون، دَخَلَ قَريَةً فَأَضافَتهُ امَرَأَةٌ اسمُها مَرتا


تُشِيرُ ْعِبَارَةُ "سَائِرُونَ" إِلَى يَسُوعَ وَتَلَامِيذِهِ فِي مَسِيرَتِهِمْ نَحْوَ أُورَشَلِيمَ، وَذٰلِكَ تَمَامًا كَمَا أَشَارَ لُوقَا فِي بَدَايَةِ قِسْمِ "رِحْلَةِ يَسُوعَ."وَلَمَّا حَانَتْ أَيَّامُ ٱرْتِفَاعِهِ، عَزَمَ عَلَى ٱلِٱتِّجَاهِ إِلَى أُورَشَلِيمَ" (لوقا 9: 51. فَهِيَ رِحْلَةُ ٱلصَّلِيبِ، وَكُلُّ حَدَثٍ فِيهَا يَكْشِفُ بُعْدًا جَدِيدًا فِي مَعْرِفَةِ هُوِيَّةِ ٱلْمَسِيحِ وَرِسَالَتِهِ. عبارة "قَرْيَةً" فيُرَجَّحُ أَنَّهَا "بَيْتُ عَنْيَا"، كَمَا ذَكَرَ يُوحَنَّا: "كَانَ رَجُلٌ مَرِيضًا، وَهُوَ لِعَازَرُ، مِنْ بَيْتِ عَنْيَا، مِنْ قَرْيَةِ مَرْيَمَ وَمَرْثَا أُخْتِهَا" (يوحنّا 11: 1). بَيْتُ عَنْيَا هُوَ ٱسْمٌ آرَامِيٌّ: בֵּית־הִינִי، وَيَعْنِي: "بَيْتُ ٱلْبُؤْسِ" أَوْ "بَيْتُ ٱلْبَائِسِ". تَقَعُ عَلَى سَفْحِ جَبَلِ ٱلزَّيْتُونِ مِنَ ٱلْجِهَةِ ٱلْجَنُوبِيَّةِ ٱلشَّرْقِيَّةِ، عَلَى بُعْدِ 3٫2 كيلومترات مِنْ أُورَشَلِيمَ، عَلَى طَرِيقِ ٱلْقُدْسِ–أَرِيحَا. وَتُدْعَى ٱلْيَوْمَ "ٱلْعَازَرِيَّة" نِسْبَةً إِلَى لِعَازَرَ أَخِي مَرْيَمَ وَمَرْثَا. فِي هٰذِهِ ٱلْقَرْيَةِ: أَقَامَ يَسُوعُ مَيْتًا، وَهُوَ لِعَازَرُ (يوحنّا 11: 44)، وَفِيهَا دَهَنَتْ مَرْيَمُ رِجْلَيْهِ بِٱلطِّيبِ (يوحنّا 12: 3)، وَفِيهَا كَانَ يَقْضِي لَيَالِيهِ فِي أَيَّامِهِ ٱلْأَخِيرَةِ (مرقس 11: 11). "دَخَلَ قَرْيَةً" تُشِيرُ هذِهِ العِبَارَةُ إِلَى بَيْتِ عَنْيَا، وَهُوَ ٱسْمٌ آرَامِيٌّ مَعْنَاهُ: "بَيْتُ ٱلْبُؤْسِ" أَوْ "بَيْتُ ٱلْبَائِسِ". وَهِيَ قَرْيَةٌ صَغِيرَةٌ تَقَعُ عَلَى ٱلسُّفُوحِ ٱلْجَنُوبِيَّةِ ٱلشَّرْقِيَّةِ لِجَبَلِ ٱلزَّيْتُونِ، عَلَى بُعْدِ نَحْوَ 3.2 كيلومتر مِنْ أُورَشَلِيم. وَتُدْعَى ٱلْيَوْمَ ٱلْعِيزَرِيَّةَ، نِسْبَةً إِلَى لِعَازَر، وَهِيَ مَبْنِيَّةٌ عَلَى أَكَمَةٍ صَخْرِيَّةٍ وَعِرَةِ ٱلْمَسَالِكِ. كَانَ يَسُوعُ يَتَرَدَّدُ إِلَيْهَا مِرَارًا كَثِيرَةً، وَلاسِيَّمَا فِي أَيَّامِهِ ٱلْأَخِيرَةِ. وَكَمْ مِنَ ٱلْحَوَادِثِ ٱلْهَامَّةِ جَرَتْ فِيهَا بَيْنَ ٱلرَّبِّ وَلِعَازَرَ وَأُخْتَيْهِ، ٱلَّذِينَ كَانُوا يَسْكُنُونَ فِي هٰذِهِ ٱلْقَرْيَةِ: (متى 17: 21، 6: 26، مرقس6: 26، 11: 11-12، يوحنا 1: 11-12)، وَلا يَزَالُ قَبْرُ لِعَازَرَ وَخَرَابَاتُ بَيْتِهِ مَوْجُودَيْنِ حَتَّى ٱلْيَوْمِ. وَأَمَّا ٱلْقَبْرُ فَهُوَ مَنْحُوتٌ فِي ٱلصَّخْرِ، لَهُ مَدْخَلٌ يُقَدَّرُ عُلُوُّهُ بِـ 1٫214 م، وَعَرْضُهُ ٠٫6096 م، وَيَحْوِي 27 دَرَجَةً تُفْضِي إِلَى غُرْفَةٍ تَبْلُغُ مِسَاحَتُهَا 2:7م ²، وَفِيهَا أربعة نَوَاوِيسَ. وَكُلَّمَا دَخَلَ ٱلرَّبُّ بَيْتَ إِنْسَانٍ أَوْ حَيَاتَهُ، كَانَ ذٰلِكَ إِيذَانًا بِبِدَايَةٍ جَدِيدَةٍ. فَقَدْ يُقَامُ مَيْتٌ مِنَ ٱلْقَبْرِ، كَمَا أَقَامَ يَسُوعُ لِعَازَرَ. إِنَّهُ حَيْثُمَا يَحِلُّ ٱلرَّبُّ، تَبْدَأُ حَيَاةٌ جَدِيدَةٌ، وَتُشْرِقُ نِعْمَةُ ٱلْقِيَامَةِ. وعبارة "فَأَضَافَتْهُ" تُشِيرُ إِلَى فَضِيلَةٍ مِحْوَرِيَّةٍ فِي ٱلْحَيَاةِ ٱلْمَسِيحِيَّةِ، هِيَ ٱلضِّيَافَةُ، وَهِيَ لَيْسَتْ مُجَرَّدَ خِدْمَةٍ، بَلْ عَلامَةُ إِيمَانٍ وَمَحَبَّةٍ. فِي كَثِيرٍ مِنَ ٱلنُّصُوصِ ٱلْكِتَابِيَّةِ، يُشَبَّهُ مَلَكُوتُ ٱللَّهِ بِوَلِيمَةٍ (لوقا 14: 15). وَيُوصِي بُولُسُ ٱلرَّسُولُ: "وُدُّوا ٱلضِّيَافَةَ" (رومة 12: 13)، وَيَقُولُ فِي ٱلْعِبْرَانِيِّينَ: "فِيهَا أَضَافَ أُنَاسٌ مَلَائِكَةً وَهُمْ لَا يَدْرُونَ" (عب 13: 2، راجع تكوين 18: 1–5). فَٱلضِّيَافَةُ فِي ٱلْمَفْهُومِ ٱلْمَسِيحِيِّ هِيَ: تَرْحِيبٌ بِٱلْمَسِيحِ نَفْسِهِ (متى 25: 35–40)، وَٱسْتِقْبَالٌ لَهُ فِي ٱلْإِخْوَةِ وَٱلْقُدَّاسِ ٱلْإِلَهِيِّ (لوقا 24: 29–30)، وَتَحَقُّقٌ لِعُضْوِيَّةِ ٱلضَّيْفِ فِي ٱلْعَائِلَةِ ٱلرُّوحِيَّةِ (أفسس 2: 19).