[Marina Greiss]

كتاب تكوين العادة - الأنبا مكاريوس أسقف المنيا
7- خطورة العادات العامة والمشتركة



هناك أيضا عادات مشتركة بين الناس، وما كان يصنع فى ظروف خاصة ولبعض الوقت صار عادة ثابتة لها قوة القانون،


مثل أعتياد الناس على الولائم والأسراف فيها،

فإذا ما تغيرت الأحوال وقلت الموارد وجد الناس أنفسهم مضطرين الى أتمام نفس العادات مهما كلفهم ذلك، إما خوفا من التشاؤم وهى فكرة ساذجة، وإما تحسبا لأنتقادات الآخرين وهو ما يجب ألا يعول عليه كثيرا،


مثل ما يرافق الأعياد من بعض المأكولات وبعض المظاهر، مما يشكل عبئا ثقيلا على البعض حيث يكلفهم ما لا طاقة لهم به،


ويقال أن المبالغ التى أنفقت على الحلوى فى إحدى المناسبات الشعبية فى العام الماضى تجاوزت الخمسمائة مليون جنيه (نصف مليار)


وقد يستدين البعض فى سبيل الظهور بمظهر من لم يكسر العادة، أضف الى ذلك عادات شراء الملابس الجديدة فى الأعياد مما يرهق من ليس فى وسعهم ذلك...ألخ


لا سيما تلك العادات البغيضة التى تصاحب مشروعات الزواج وما أكثرها وما أثقلها وما أحوجنا الى الوقوف فى وجهها والتخلص منها.


علينا أن نتعلم ألا نربط بين بهجة العيد وبعض المظاهر السطحية من طعام وملابس، بل لتكن بهجة الأعياد من خلال إسهام ذلك العيد فى خلاصنا وفى مدلولاته الروحية ومن خلال خدمة الفقراء والمحتاجين لكى نشركهم معنا فى الفرح بالعيد،


إذ ننتقل بذلك من البعد الإجتماعى الى البعد الروحى،


ويرد فى بستان الرهبان أن أحد الآباء وُجد وهو يعمل فى قلايته فى يوم ذكرى أحد الشهداء وكان عيد سنوى فعاتبه أحد الرهبان قائلا


(هل يجوز لك أن تعمل ونحن اليوم نحتفل بعيد الشهيد) فأجابه

(أن ذلك الشهيد قد تكبد من أجل المسيح آلاما كثيرة أفما ينبغى أن أتعب قليلا من أجل خلاص نفسى).

لقد شهد الجيل السابق مظاهرا كثيرة مؤسفة فى مناسبات أعياد القديسين والشهداء

(الموالد)


مما كان يفقد تلك الأعياد بهجتها الروحية ومحتواها النسكى والخلاصى

مما حدا بالكنيسة الى التصدى لمثل تلك العادات البغيضة،


فقد أصدر البابا كيرلس الخامس قرارا˝ يمنع بعض مظاهر زيارة القبور وغيرها..

ومازالت الكنيسة تبذل المزيد من الجهد لتوعية الشعب بكيفية الأحتفال بالأعياد بطريقة روحية،

ويقول قداسة البابا شنوده الثالث


أن الأحتفال بالمناسبات المقدسة يجب أن يتم بطريقة مقدسة أيضا.