[Mary Naeem]

1 وبَعدَ ذلِكَ، أَقامَ الرَّبُّ اثنَينِ وسبعينَ تِلميذاً آخَرين،
وأَرسَلَهمُ اثنَينِ اثنَينِ يتَقَدَّمونَه إلى كُلِّ مَدينَةٍ
أَو مَكانٍ أَوشَكَ هو أَن يَذهَبَ إِلَيه


عِبارةُ "يَتَقَدَّمونَه"، ففي الأصلِ اليونانيِّ: πρὸ προσώπου، وتعني "أمامَ وجهِه". ، وهذه العِبارةُ تُشيرُ إلى التَّلاميذِ الَّذين يُرسَلونَ ليسيروا أمام وجه يسوع تَمهيدًا للطريقِ أمامَه ، فيَصيرونَ كيوحنَّا المعمدان، صوتًا نَبويًّا يُنادِي في البَرِّيَّة. وهم لا يعملونَ من تلقاءِ أنفُسِهم، بل تَحتَ نَظرِ الرَّبِّ ورِعايتِه، وهُم في آنٍ معًا رُعاةٌ ومَرعيُّون. وتَحمِلُ العِبارةُ أيضًا بُعدًا ليتورجيًّا ومسيانيًّا، إذ تُشيرُ إلى قُدومِ الرَّبِّ يَسوعَ بِنَفْسِه إلى تِلك المُدُنِ والأمَاكِنِ التي يَتهيَّأُ فيها الشَّعبُ لِلِّقائهِ. إِنَّ رِسَالَةَ التَّلَامِيذِ هِيَ رِسَالَةٌ تَحْضِيرِيَّةٌ، تُنَفَّذُ فِي ضَوْءِ مَجِيءِ الرَّبِّ يَسُوعَ. وَيَجِبُ عَلَى كُلِّ تِلْمِيذٍ، أَوْ عَلَى كُلِّ عُضْوٍ فِي الْكَنِيسَةِ، أَنْ يُهَيِّئَ الطَّرِيقَ لِآخَرَ سَيَأْتِي، وَهُوَ الرَّبُّ نَفْسُهُ.