[Mary Naeem]

هل المسامحة تعني النسيان أو التبرير للجريمة

إنه اعتقاد خاطئ شائع بأن المسامحة تعني نسيان الجريمة أو تبريرها. هذا ليس هو الحال. الغفران لا يتعلق بمحو ذكرياتنا أو التظاهر بأن الأذى لم يحدث أبداً. بدلاً من ذلك ، يتعلق الأمر باختيار الإفراج عن الجاني من الديون التي يدين بها لنا والتخلي عن رغبتنا في الانتقام.

عندما نغفر ، نعترف بحقيقة الجريمة والألم الذي سببته. نحن لا نخفف أو نبرر ارتكاب المخالفات. بدلاً من ذلك ، نتخذ قرارًا واعيًا بعدم الاحتفاظ به ضد الشخص الذي يؤذينا. كما يقول المزامير ، "بقدر الشرق من الغرب ، حتى الآن قد أزال تجاوزاتنا منا" (مزمور 103:12). (Cloud & Townsend ، 2009)

الغفران لا يعني أن ننسى ما حدث. في الواقع ، يمكن أن يكون التذكر مهمًا لحمايتنا ونمونا. غفر ربنا يسوع المسيح ، في رحمته اللانهائية ، أولئك الذين صلبوه ، ومع ذلك بقيت الجروح على جسده الممجد كشهادة على ذبيحته. وبالمثل ، قد نحمل ندوب آلام الماضي ، ولكن من خلال المغفرة ، نمنع تلك الجروح من تحديدنا أو التحكم في مستقبلنا. (ستانلي وآخرون ، 2013)

المغفرة ليست مثل المصالحة أو استعادة الثقة. قد تتبع هذه المغفرة ، لكنها عمليات منفصلة تتطلب في كثير من الأحيان وقتًا وتغيير السلوك وإعادة بناء العلاقات. الغفران شيء يمكننا القيام به من جانب واحد، في حين أن المصالحة تتطلب مشاركة الطرفين. (ستانلي وآخرون، 2013)

دعونا نتذكر أن المغفرة عملية وليست حدثًا لمرة واحدة. قد يستغرق الأمر وقتًا حتى تتوافق مشاعرنا مع قرارنا بالمغفرة. قد نحتاج إلى أن نغفر مرارًا وتكرارًا مع عودة الذكريات إلى الظهور أو حدوث إصابات جديدة. هذا أمر طبيعي وجزء من رحلتنا الإنسانية نحو الشفاء والنمو في محبة المسيح. (ستانلي وآخرون ، 2013)

في الغفران ، نقلد المسيح الذي سامحنا بينما كنا لا نزال خاطئين. نحن لا نعذر الخطيئة، بل نمد الرحمة، كما حصلنا على الرحمة. إن فعل الغفران هذا يحررنا من عبء الاستياء ويفتح قلوبنا على نعمة الله الشافية ، مما يسمح لنا بالمضي قدمًا في سلام ومحبة.