[Mary Naeem]

كيف يرتبط مفهوم النفس بأفكار الخلاص والحياة الأبدية في الكتاب المقدس؟

منذ لحظة الخلق، نرى أن البشرية وهبت بشكل فريد مع الروح. كما يقول سفر التكوين 2: 7 ، "لقد شكل الرب الله الإنسان من تراب الأرض وتنفس في أنفه نفس الحياة ، وأصبح الإنسان كائنًا حيًا" - أو في بعض الترجمات ، "روحًا حية". هذا التنفس الإلهي يحركنا ويفصلنا عن المخلوقات الأخرى (ريجيانيني ، 2021).

المفهوم العبري لـ "nephesh" و "النفسية" اليونانية - وكلاهما غالباً ما يترجم إلى "الروح" - يشمل شخصيتنا بأكملها: وعينا، وعواطفنا، وإرادتنا، وأعمق الشوق. الروح هي مقر هويتنا ، جوهر كياننا الذي يستمر حتى مع تغير أجسادنا بمرور الوقت. من خلال أرواحنا نتصل بالله وببعضنا البعض بطرق قوية.

ومع ذلك ، يجب أن نكون حريصين على عدم الوقوع في وجهة نظر ثنائية بشكل مفرط تفصل بين الجسد والروح. الفهم الكتابي أكثر شمولية - نحن أرواح متجسدة ، طبيعتنا الجسدية والروحية منسوجة بشكل معقد معًا. ككائنات مخلوقة على صورة الله ، يظهر وعينا وهويتنا من هذا الكل المتكامل (Singh & Singh ، 2024).

تلعب الروح دورًا حاسمًا في تطورنا الأخلاقي والروحي. إنها الروح التي يمكن أن تكون "محاصرة" بالخطية (بطرس الثانية 2: 8) أو تجد الراحة في الله (متى 11: 29). خياراتنا وأفعالنا تشكل حالة أرواحنا ، والتي بدورها تؤثر على سلوكنا وعلاقاتنا. هذا التفاعل الديناميكي بين الروح والعقل والجسد يشكل الأساس لكثير من علم النفس الكتابي والأخلاق.

في عالمنا الحديث ، مع ميوله الاختزالية ، يجب ألا نغفل عن هذا الفهم الغني والمتعدد الأبعاد للطبيعة البشرية. تذكرنا الروح بأننا أكثر من علم الوراثة أو كيمياء الدماغ - نحن كائنات روحية ذات كرامة متأصلة وقيمة أبدية. في الوقت نفسه ، أدرك أن أجسامنا وأدمغتنا المادية تؤثر بشكل عميق على حياتنا الداخلية. التحدي هو الحفاظ على هذه الحقائق في التوازن ، وتقدير التفاعل المعقد بين جوانبنا المادية وغير المادية (ديفيس ، 2020 ، الصفحات 6-11).