[Mary Naeem]

[لأن للحظة غضبه، حياة في رضاه.
عند المساء يبيت البكاء وفي الصباح الترنم.
حولت نوحي إلى رقص لي.
حللت مسحي ومنطقتي فرحًا.
لكي تترنم لك روحي ولا تسكت.
يا رب إلهي إلى الأبد أحمدك] (مز 30: 5-11).
لقد وضع داود النبي مزمورًا خاصًا بالاحتفال بقدوم تابوت العهد إلى مدينته، افتتحه بالصيغة التقليدية التي كانت الجماعة ترددها كلما نصبوا الخيمة: "يقوم الله. يتبدد أعداؤه، ويهرب مبغضوه من أمام وجهه" (مز 68: 1؛ عد 10: 35). عبَّر هذا المزمور بقوة عن بركات حلول الله في وسط شعبه كسرّ فرح وتهليل (مز 68: 3-4)، ورعاية واهتمام لشعبه خاصة اليتامى والأرامل بكونه أبا اليتامى وقاضي الأرامل (مز 68: 5)، مُشبع احتياجات المساكين (مز 68: 10)، واهب الخلاص (مز 68: 19) والقوة والشدة (مز 68: 35). إنه كنار يبدد الشر كالشمع قدامه ويذريه كدخان (مز 68: 2)، أمامه ترتعد الأرض (مز 68: 6) ويهرب الملوك (مز 68: 12).
وضع أيضًا المزمور 24 ليعلن أن بهجته الشديدة بتابوت العهد لا تعني حصر سكنى الرب في موضع معين، إنما هو رمز لرعاية الرب للبشرية كلها، إذ يقول: "للرب الأرض وملؤها؛ المسكونة وكل الساكنين فيها" (مز 24: 1) إلخ... في ختام هذا المزمور الرائع يرى داود النبي في دخول التابوت إلى أورشليم صورة رمزية لصعود السيد المسيح إلى أورشليم العليا بعد نصرته في معركة الصليب، إذ يقول:
"ارفعن أيتها الأرتاج رؤوسكن وارتفعن أيتها الأبواب الدهريات فيدخل ملك المجد.
من هو ملك المجد؟
الرب القدير الجبار، الرب الجبار في القتال... رب الجنود هو ملك المجد" (مز 24: 7-10).