ثمار الذات
ولكن ماذا عن ثمار الروح؟ "ثمر الروح هو المحبة، والفرح، والسلام، وطول الأناة، واللطف، والصلاح، والإيمان، والوداعة، وضبط النفس" (غلاطية ٥: ٢٢-٢٣). إذا قرأت هذه القائمة، وسمعتَ "أنا، أنا، أنا، أنا، أنا، أنا، أنا، أنا، أنا"، فقد أخطأتَ تمامًا مقصد بولس. فنحن لا نخفي هذا النوع من الثمار في خزانة صلاتنا لنستمتع بها بأنفسنا. كل ثمر منها هو تعبير عن الإيمان المسيحي الحقيقي والفرح تجاه الآخرين.
نعلم هذا لأن بولس قارن هذه الثمار التسعة بقائمة أخرى: "أعمال الجسد ظاهرة: الزنا، والنجاسة، والفجور، وعبادة الأصنام، والسحر، والعداوة، والخصام، والغيرة، ونوبات الغضب، والمنافسة، والشقاق، والانقسام، والحسد، والسكر، والعربدة، وما شابهها" (غلاطية ٥: ١٩-٢١). هذه ليست خطايا خفية، بل هي خطايا تُدمر البيوت، وتُدمر الكنائس، وتُدمر العلاقات.
ثمرة الروح (الآية التالية) هي عكس ذلك: دليل على نعمة تقوية البيت، وبناء الكنيسة، وتقوية العلاقات - لا أثر لها على تحسين الذات بشكل منفرد. هذا هو العمل الخارق للطبيعة لإله عظيم من خلالنا للزوج أو الزوجة، والوالدين أو الأبناء، وزملاء العمل، والجيران، وعائلة الكنيسة. الروح يجعلنا سوقًا للمزارعين، لا حديقة سرية.