[Mary Naeem]

أسكن معكم

«أَسْكُنُ ... مَعَ الْمُنْسَحِقِ وَالْمُتَوَاضِعِ الرُّوحِ»
(إش57: 15)

في إشعياء 57: 15 يُقدِّم الله باعتباره «الْعَلِيُّ الْمُرْتَفِعُ ... الْقُدُّوسُ اسْمُهُ». وعندما يُخبرنا عن مكان سكناه، يقول إنه «سَاكِنُ الأَبَدِ»، وأنه يسكن في «الْمَوْضِعِ الْمُرْتَفِعِ الْمُقَدَّسِ». وهذا أمر يسهل فهمه وقبوله، فهو – تبارك اسمه – القدوس، الساكن «فِي نُورٍ لاَ يُدْنَى مِنْهُ» (1تي6: 16). وحق لسليمان أن يتساءل متعجبًا: «هَلْ يَسْكُنُ اللَّهُ حَقّاً عَلَى الأَرْضِ؟ هُوَذَا السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لاَ تَسَعُكَ» (1مل8: 27). وألا تنحني قلوبنا سجودًا وتعبدًا له، عندما نقرأ عن مكان آخر يسكن فيه الله؟! ... إنه يسكن – له كل المجد - «مَعَ الْمُنْسَحِقِ وَالْمُتَوَاضِعِ الرُّوحِ».

ولقد قال الرب يسوع لتلاميذه: «إِنْ أَحَبَّنِي أَحَدٌ يَحْفَظْ كلاَمِي وَيُحِبُّهُ أَبِي وَإِلَيْهِ نَأْتِي وَعِنْدَهُ نَصْنَعُ مَنْزِلاً» (يو14: 23). وعندما نربط هاتين الآيتين معًا (إش57: 15؛ يو14: 23)، يُمكننا أن نقول إنه حيثما تظهر محبتنا للرب مُبرهنة من خلال طاعتنا لكلمته، ونحن في حالة قلبية صحيحة من الانكسار والانسحاق واتضاع الروح، حينئذٍ سنختبر لذة الوجود في محضر الله، وروعة العلاقة الشخصية مع الآب ومع ابنه. «وَأَمَّا شَرِكَتُنَا نَحْنُ فَهِيَ مَعَ الآبِ وَمَعَ ابْنِهِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ. وَنَكْتُبُ إِلَيْكُمْ هَذَا لِكَيْ يَكُونَ فَرَحُكُمْ كَامِلاً» (1يو1: 3, 4).