[Mary Naeem]

الميلاد.. والروح :
لاشك أن ميلاد المسيح كان وما يزال، سيظل إلى الأبد المعبر الوحيد بين:
 الإلهى... والإنسانى.
 الأبدى... والزمنى.
 السمائى.... والأرضى.
 الروحى... والمادى.
لقد شابهنا الرب يسوع - فى ميلاده وتجسده - فى كل شئ، ما خلا الخطيئة وحدها
فكان هو:
اللاهوت الكامل = اللوغوس، الكلمة، الأقنوم الثانى.
والناسوت الكامل = روح إنسانية + نفس إنسانية + جسد إنسانى، ولكن بلا خطية.
لقد قدس الروح القدس، كل قطرة دم، أخذها جسد الرب من أمنا العذراء، لذلك جاء الجسد ناسوتاً كاملاً، ولكن بلا خطية، ليصلح للفداء، وليتناسب مع الإلوهة الحالة فيه!!
الرب يسوع جمع فى نفسه الإلهى مع الإنسانى، "لأنه فيه سر أن يحل كل ملء اللاهوت جسدياً" (كو19:1).

والسمائى مع الأرضى.. "فليس أحد صعد إلى السماء، إلا الذى نزل من السماء، إبن الإنسان الذى هو فى السماء" (يو13:3).
والروحى مع المادى، ففيه كل ملء اللاهوت، وفيه روح إنسانية مثلنا، بلا خطيئة، فاللاهوت لم يحل محل الروح الإنسانية،
وإلا ما كان المسيح مشابهاً لنا فى كل شئ،
ما خلا الخطيئة وحدها، واللاهوت هو فى اتحاد كامل مع الناسوت، المكون من روح إنسانية، وجسد إنسانى محسوس، وهكذا يكون الرب، قد جمع بتجسده بين الروح والمادة.
وهكذا اصطلحت كل هذه الثنائيات فى تجسد المسيح.. وصرنا نرى جوقة الميلاد مكونة من :
 الطفل الإلهى.. فى المزود أو فى البيت.
 ترعاه أمه مريم.. وخادم سر الخلاص يوسف.
 وحوله المجوس.. وقد قادهم نجم من السماء.
 وقبلهم الرعاة.. وقد بشرتهم ملائكة العلى.
نعم... السماء والأرض اتحدتا!! المحبة والعدل تلاثما!!