[Mary Naeem]

وَكَانَ مَعَهَا فِي بَيْتِ الرَّبِّ مُخْتَبِئًا سِتَّ سِنِينَ،
وَعَثَلْيَا مَالِكَةٌ عَلَى الأَرْضِ. [3]

لم تدرك عثليا أن الله هو ملك الملوك، وحسبت أنها صاحبة السلطان، تفعل ما تشاء دون رقيب سماوي، وأنه لا توجد قوة تقف أمامها. لقد سبق فحذر الحكيم من غضب الملك، حاسبًا أنه كأسدٍ يزمجر لا لينتقم، إنما ليترك الشر الذي يفعله الإنسان يحطمه، إذ يقول: "رُعب الملك كزمجرة الأسد، الذي يغيظه يُخطئ إلى نفسه" (أم 20: 2). من هو هذا الملك إلا الأسد الخارج من سبط يهوذا.
يقول العلامة أوريجينوس: [الحديث هنا في هذا الموضع مفتوح عن المسيح بكونه الملك، فمن يُغضب المسيح بخطيته، فإن خطاياه ذاتها تقف ضده.]
لم يكن للملكة عثليا أن تفكر في الهيكل أو تهتم به، إذ كانت تمارس عبادة الأوثان وتحبها.
"عثليا مالكة على الأرض"، أي لمدة ست سنوات كانت عبادة البعل قائمة، وأُهملت عبادة الرب، وبُني معبد للبعل، وتعيَّن له كاهن [18].
بمقارنة ما ورد في (2 مل 12: 5-12) مع (2 أي 24: 7)، يظهر مدى اهتمام عثليا بنشر عبادة البعل في يهوذا وإبطال العبادة في بيت الرب قدر المستطاع. لقد حسبت بيت الرب أشبه بمخازن تُسحَب منه الأواني لاستخدامها في هيكل البعل، إذ كان قريبًا منه.
لم يخطر على فكر عثليا أن تتقصَّى ما يحدث في بيت الرب، فقد كانت واثقة أنه تدريجيًا سينهار بقوة أمام هيكل البعل.