[Mary Naeem]

ولمَّا قَرُبَ مِن بَيتَ فاجي وبَيتَ عَنْيا عِندَ الجَبلِ الَّذي يُقالُ لهُ جَبَلُ الزَّيتون، أَرسَلَ اثْنَينِ مِن تَلاميذِه "جَبَلِ الزَّيْتُونِ"، فَتُشِيرُ إِلَى الجَبَلِ الَّذِي يَقَعُ تُجَاهَ أُورَشَلِيمَ (١ مُلُوك 11: 7)، وَهُوَ الجَبَلُ الَّذِي عَلَى شَرْقِ المَدِينَةِ المُقَدَّسَةِ (حِزْقِيَال 11: 23)، وَيُسَمَّى أَيْضًا "جَبَلُ الهَلاَكِ" (2 مُلُوك 23: 13). يَبْلُغُ ارْتِفَاعُهُ عَنْ سَطْحِ البَحْرِ نَحْوَ 780 م، وَهُوَ أَعْلَى مِنَ الهَيْكَلِ بِـنَحْوِ 91 م. وَيَفْصِلُ هَذَا الجَبَلُ عَنْ أُورَشَلِيمَ وَادِي قَدْرُون (يُوحَنَّا 18: 1)، وَقَدْ حُسِبَتِ المَسَافَةُ بَيْنَ أَقْصَى قِمَمِهِ الشِّمَالِيَّةِ وَبَيْنَ أُورَشَلِيمَ بِـسَفَرِ سَبْتٍ، أَيْ أَلْفَيْ خَطْوَةٍ (أَعْمَال الرُّسُل 1: 12)، أَوْ كَمَا قَالَ المُؤَرِّخُ يُوسِيفُوس: سِتُّ غَلَوَاتٍ. وَطَالَمَا صَعِدَ المَسِيحُ إِلَيْهِ، وَفِي وَقْتِ نُزُولِهِ مِنْهُ قَبْلَ الصَّلْبِ بِأَيَّامٍ قَلِيلَةٍ، اسْتَقْبَلَتْهُ الجُمُوعُ بِالهُتَافِ وَالتَّرْحِيبِ، لَكِنَّهُ كَانَ يَبْكِي عَلَى المَدِينَةِ وَمَصِيرِهَا القَرِيبِ (لُوقَا 19: 37–44). وَمِنْ سَفْحِ ذَلِكَ الجَبَلِ، تَحَدَّثَ عَنْ خَرَابِ الهَيْكَلِ وَالْمَدِينَةِ (مَتَّى 24: 3). وَقَبْلَ الفِصْحِ الأَخِيرِ، صَعِدَ إِلَى هُنَاكَ، حَيْثُ بُسْتَانُ الجَسَمَانِيَّةِ فِي جِهَةِ الغَرْبِ (لُوقَا 22: 39). وَكَانَت بَيْتُ عَنْيَا وَبَيْتُ فَاجِي فِي شَرْقِهِ. وَمِنْ قِمَّةِ جَبَلِ الزَّيْتُونِ، صَعِدَ المَسِيحُ إِلَى السَّمَاءِ (لُوقَا 24: 50). وَيُسَمِّيهِ العَرَبُ فِي الوَقْتِ الحَاضِرِ: جَبَلُ الطُّورِ. وَعِنْدَ أَقْدَامِ جَبَلِ الزَّيْتُونِ، وَبِالقُرْبِ مِنَ الجَسَمَانِيَّةِ، يَمْتَدُّ طَرِيقٌ مُتَفَرِّعٌ إِلَى أَرْبَعَةِ مَسَارَاتٍ: مَسَارٌ إِلَى بَيْتِ عَنْيَا وَأَرِيحَا، بَنَاهُ الخَلِيفَةُ عَبْدُ المَلِكِ بْنُ مَرْوَان فِي القَرْنِ السَّابِعِ المِيلَادِيِّ. وَالمَسَارُ الثَّانِي يَتَّجِهُ عَبْرَ القِمَّةِ إِلَى بَيْتِ فَاجِي وَبَيْتِ عَنْيَا. وَالمَسَارَانِ الآخَرَانِ يَتَعَرَّجَانِ كَثِيرًا فِي طَرِيقِهِمَا إِلَى القِمَّةِ. وَيُمْتَدُّ طَرِيقٌ رُومَانِيٌّ قَدِيمٌ مِنْ وَادِي قَدْرُون إِلَى الأُرْدُنِّ. وَكَانَتْ يتَوَقَّعُ اليَهُودُ أَنَّ مَجِيءَ المَسِيحِ مُرْتَبِطٌ بِـجَبَلِ الزَّيْتُونِ، وَيُعْلِنُ المُؤَرِّخُ اليَهُودِيُّ يُوسِيفُوس أَنَّ ارْتِبَاطَ مَوْكِبِ المَسِيحِ فِي دُخُولِهِ إِلَى أُورَشَلِيمَ بِـجَبَلِ الزَّيْتُونِ يَدُلُّ عَلَى طَبِيعَةِ هَذَا المَوْكِبِ: "مَوْكِبٌ مَسِيَّانِيٌّ".