[Mary Naeem]

مِنَ الْحَبْرُونِيِّينَ يَرِيَّا رَأْسُ الْحَبْرُونِيِّينَ حَسَبَ مَوَالِيدِ آبَائِهِ.
فِي السَّنَةِ الرَّابِعَةِ (الأربعين) لِمُلْكِ دَاوُدَ
طُلِبُوا فَوُجِدَ فِيهِمْ جَبَابِرَةُ بَأْسٍ فِي يَعْزِيرَ جِلْعَادَ. [31]
تمَّ هذا التنظيم كباقي الترتيبات السابقة
في السنة الأربعين لملك داود، أيّ في نهاية حكمه.
وَإِخْوَتُهُ ذَوُو بَأْسٍ أَلْفَانِ وَسَبْعُ مِئَةٍ رُؤُوسُ آبَاءٍ.
وَوَكَّلَهُمْ دَاوُدُ الْمَلِكُ عَلَى الرَّأُوبَيْنِيِّينَ وَالْجَادِيِّينَ
وَنِصْفِ سِبْطِ مَنَسَّى فِي كُلِّ أُمُورِ الله وَأُمُورِ الْمَلِكِ. [32]
كان عدد اللاويين المُوكَّلين على السبطين والنصف في الضفة
الشرقية من الأردن 2700، أيّ أكثر من المُوكَّلين على باقي الأسباط
في الضفة الغربية من الأردن (1700) كما هو مذكور في (ع 30، 32).
والسبب في ذلك، إما أنه لم يكن لأولئك الأسباط عدد كاف من
قضاتهم أو بسبب بعدهم عن أورشليم على حدود الأمم المجاورة،
فكانوا أكثر خطرًا لعدوى العبادة الوثنية،
ولذلك احتاجوا لعدد أكثر من اللاويين لحمايتهم.