[Mary Naeem]

كم مرة غضب الله في الكتاب المقدس

في حين أنه من الصعب تقديم إحصاء دقيق، لأن التفسيرات قد تختلف، يمكننا القول أن هناك ما يقرب من 375 إشارة إلى غضب الله أو غضبه في الكتاب المقدس، ومعظمها يحدث في العهد القديم. هذه الأمثلة ليست مجرد إسقاطات مجسمة للمشاعر البشرية على الإلهية بل هي تعبيرات قوية عن قداسة الله وعدالته والتزامه العاطفي تجاه خليقته.

نواجه في العهد القديم أوصافًا لغضب الله ردًا على الخطية وعبادة الأصنام والظلم. غالبًا ما يتحدث الأنبياء، على وجه الخصوص، عن غضب الله كرد فعل على عدم أمانة إسرائيل. ومع ذلك، من الأهمية بمكان أن نلاحظ أنه حتى في لحظات الغضب الإلهي هذه، نرى رحمة الله ورغبته في المصالحة تسطع من خلال ذلك.

بينما يركز العهد الجديد بشكل أكبر على محبة الله ونعمته التي تجلت في يسوع المسيح، إلا أنه لا يتخلى تمامًا عن مفهوم الغضب الإلهي. نراه مذكورًا فيما يتعلق بالدينونة النهائية وعلى النقيض من الخلاص المقدم من خلال المسيح.

أود أن ألاحظ أن التصوير الكتابي لغضب الله يخدم عدة وظائف مهمة. إنه يؤكد على خطورة الخطيئة والظلم، ويحفز على التوبة والسلوك الأخلاقي، ويقدم نموذجًا للسخط الصالح ضد الشر، فهو لا يقدم الله كإله بعيد غير متفاعل بل ككائن منخرط بعمق في علاقته مع البشر.

من الناحية التاريخية، يجب أن نفهم هذه التعبيرات عن الغضب الإلهي ضمن سياقاتها الثقافية والأدبية. غالبًا ما كان أدب الشرق الأدنى القديم يصور الآلهة على أنها ذات مشاعر قوية. استخدم مؤلفو الكتاب المقدس، بإلهام من الروح القدس، هذه اللغة المألوفة لنقل حقائق قوية عن طبيعة الله وعلاقته بشعبه.

في سياقنا المعاصر، يتحدانا مفهوم غضب الله أن نوفق بينه وبين فهمنا لمحبة الله. إنه يدعونا إلى التأمل في قداسة الله، وخطورة الخطيئة، وعمق رغبة الله في خلاصنا. وأود أن أؤكد أن غضب الله هو دائمًا تعبير عن محبته التي تهدف إلى إصلاحنا وخلاصنا النهائي.