[Mary Naeem]

تقويم الشهداء وعصور الاستشهاد



بلغ عدد الأباطرة الرومان فى الفترة من نيرون (54 ـ 68م) إلى دقلديانوس (284 ـ 305م) 43 أمبراطور كان لبعضهم دور فى تصعيد الاضطهاد ضد المسيحية ، وكثير من المؤرخين يقسمون فترات الأضطهاد الرومانى الوثنى إلى عشرة حلقات ، أو عشرة فترات كالآتى : نيرون (54 ـ 68م) ، دومتيان (81 ـ 96م) ، تراجان (98 ـ 117م) ، ماركوس أوريليوس (161 ـ 180م) ، سبتيموس ساويرس (193 ـ 211م) ، مكسيميانوس التراقى (235 ـ 260م) ، ديسيوس (ديكيوس) (249 ـ 251م) ، فاليريان (253 ـ 260م) ، أوريليان (270 ـ 275م) ، دقلديانوس (284 ـ 305م) وأعوانه : مكسيميان (285 ـ 305م) وجاليريوس (305 ـ 311م) ومكسيمينوس دايا (310 ـ 313م)
وفى سنة 284م اعتلى دقلديانوس (284 ـ 305م) عرش الأمبراطورية، وأعتبر هذا التاريخ بداية التقويم القبطى (تقويم الشهداء)، إلا ان أضطهاد دقلديانوس لم يبدأ إلا فى السنة التاسعة عشر من حكمه، أى سنة 303 م ، وكان هو الأضطهاد الأكثر شراسة ، وفى سنة 313م أصدر قسطنطين مرسوم ميلان للتسامح الدينى
وإلى جانب شهداء الكنيسة القبطية من الرجال والنساء والأطفال من أعمار متفاوتة وفئات متنوعة، ففي تاريخ الكنيسة القبطية أيضاً نال إكليل الشهادة سكان مدن بأكملها، منها: استشهاد شعب مدينة أخميم (8140 شهيد) على مدى ثلاثة أيام (29 كيهك ـ 1 طوبة) حوالى سنة 304م (تذكارهم 29 كيهك - 7 يناير)، واستشهاد شعب أسنا (تذكارهم 19 أبيب – 26 يوليو) وأسقفهم الأنبا أمونيوس (تذكاره 14 كيهك – 23 ديسمبر)، وخمسة آلاف وثمانمائة شهيد من مدينة أنصنا مع أسقفهم الأنبا أباديون (1 أمشير– 8 فبراير)، واستشهاد ثلاثين ألف بمدينة الإسكندرية (23 مسرى – 29 أغسطس)، وثمانية آلاف شهيد بمدينة سمنود (9 برمهات – 18 مارس).واستشهاد أعداد كبيرة بمدينة أسيوط ومدينة طيبة وغيرها . وأيضاً استشهاد الكتيبة الطيبية (نسبة إلى موطنها طيبة (الأقصر) في صعيد مصر)، وكان عددهم 6666 جندى بقيادة القديس موريس، وتم استدعاؤهم إلى اوروبا، في منطقة سويسرا بأوامر مكسيميانوس (286 ـ 305م) أحد شركاء دقلديانوس فى الحكم، وهناك رفضوا عبادة الأوثان، ونالوا إكليل الشهادة حوالى سنة 286م (25 توت – 5 أكتوبر). كما نال إكليل الشهادة جماعات كبيرة من الشهداء منهم : خمسة آلاف فى دير قرب أنصنا مع أسقفهم الأنبا يوليانوس، وعدد ألف وخمسمائة شهيد فى أتريب، وعدد اربعمائة شهيد فى دندرة (15 بشنس – 23 مايو)، وعدد خمسمائة واربعين شهيداً بمدينة ببنوسة بالصعيد، وعدد تسعمائة وعشرين شهيداً بالأسكندرية مع أبى قسطور البردنوهي (17 توت – 27 سبتمبر)، وعدد سبعمائة وتسعة شهيداً مع القديس توماس الشندلاتي (27 بؤونه – 4 يوليو)، وغيرهم. ولكثرة شهداء الكنيسة القيطية جاء القول أنه لو أن شهداء العالم كله وضعوا في كفة ميزان وشهداء مصر في الكفة الأخرى لرجحت كفة شهداء مصر