[Mary Naeem]

كيف يعرّف الكتاب المقدس الكراهية

في العهد القديم، نجد أن الكراهية غالبًا ما تُصوَّر على أنها نقيض المحبة. والكلمة العبرية الأكثر استخدامًا للكراهية هي "عاقل"، والتي يمكن أن تعني الكراهية، أو العداوة، أو البغض. هذه الكراهية ليست مجرد شعور بموقف نشط من المعارضة أو الرفض. نرى هذا، على سبيل المثال، في قصة يوسف وإخوته، حيث أدت كراهيتهم إلى أعمال عنف وخيانة (تكوين 37: 4-8).

يُضفي العهد الجديد، وخاصة في تعاليم يسوع، بُعدًا جديدًا لفهمنا للكراهية. في اللغة اليونانية، تُستخدم كلمة "miseo"، والتي يمكن أن تعني الكراهية أو البغض أو حتى الحب الأقل بالمقارنة. يتجلى هذا المعنى الدقيق في كلمات يسوع الصعبة: "إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَأْتِي إِلَيَّ وَلاَ يُبْغِضُ أَبًا وَأُمًّا وَامْرَأَةً وَأَوْلاَدًا وَإِخْوَةً وَأَخَوَاتٍ - بَلْ نَفْسَهُ أَيْضًا - فَلاَ يَقْدِرُ أَحَدٌ أَنْ يَكُونَ تِلْمِيذِي" (لوقا 14: 26). لا تعني الكراهية هنا العداوة العاطفية حول إعطاء الأولوية لالتزام المرء تجاه الله فوق كل شيء آخر.

وأود أن أشير إلى أن تعريف الكتاب المقدس للكراهية يتجاوز مجرد المشاعر ليشمل المواقف والخيارات والأفعال. فهو يدرك قوة الكراهية في تشكيل سلوكنا وعلاقاتنا. أرى كيف أثر هذا الفهم الكتابي للكراهية على الفكر المسيحي والأخلاق المسيحية على مر القرون.

والأهم من ذلك أن الكتاب المقدس يتحدث أيضًا عن كراهية الله - ليس كعاطفة متقلبة بل كمعارضة الله الصالحة للشر والظلم. نقرأ في سفر الأمثال 6: 16-19، معددًا أشكالًا مختلفة من الشر والأذى للآخرين: "سِتَّةٌ يُبْغِضُهَا الرَّبُّ، وَسَبْعَةٌ يُبْغِضُهَا".

لا يعرّف الكتاب المقدس الكراهية على أنها مجرد عاطفة بل توجه أخلاقي وروحي يمكن أن يقودنا بعيدًا عن محبة الله. إنه يتحدانا أن نفحص قلوبنا، وأن نستأصل الكراهية المدمرة من جذورها، وأن ننمي المحبة - حتى لأعدائنا، كما علمنا يسوع. دعونا نصلي من أجل نعمة فهم الكراهية كما يفهمها الله، حتى نتمكن من احتضان محبته الإلهية بشكل كامل.