[Mary Naeem]

خدمة الهيكل في سفري الأخبار

1. يُمكننا في اختصار أن نقول بأن سفري أخبار الأيام مشغولان بالملوك والكهنة واللاويين، وهؤلاء جميعًا شُغْلهم الشاغل هو خدمة الهيكل أكثر من كل الأعمال والانجازات الأخرى. كانت السلالة الملكية والكهنوتية والهيكل أعمدة يستند عليها المؤمن كما الأمة كلها كشعب الله. وحين زالت كل هذه الأعمدة، فقد الشعب رجاءه. كان لابد أن تزول على المستوى الحرفي، حتى لا يتعلَّق الشعب بالبشر الضعفاء، ولئلا يسند حياته على المباني التي لا تدوم. وحين ذهب الشعب إلى السبي، فهم الكثيرون أن الله هو سيد الأرض كلها، والسماء عرشه، والأرض موطئ قدميه. فهم الشعب ذلك، فكان يلزمهم أن يترقَّبوا الوعود الإلهية بمفهوم روحي جديد.
2. الهيكل والعبادة هما محور سفري أخبار الأيام، فيُقَدِّمان لنا تاريخ أورشليم المدينة المُقَدَّسة، والاحتفالات التي تُقَام في الهيكل. من أجل هذا، نرى السفريْن يتوسعان في ذكر سلسلة أنساب يهوذا لاوي لارتباطهما بالهيكل. وحين يذكر خلفاء داود يتوقَّف بصورة خاصة عند الملوك الذين كان شُغْلهم الشاغل بناء الهيكل وتنظيم شعائر العبادة. يظهر هذا الاهتمام أيضًا في سفري عزرا ونحميا. أما أبرز هؤلاء الملوك المُصلِحين فهم خمسة:
أ. آسا (2 أي 15).
ب. يهوشافاط (2 أي 20).
ج. يوآش (2 أي 24-25).
د. حزقيا (2 أي 29-31).
هـ. يوشيا (2 أي 34-35).
ويُحَدِّثنا سفر الأخبار عن الهيكل، فيقول: ليس هيكل إلا هيكل أورشليم، ولا عبادة شرعية إلا في المكان الذي اختاره الله لسكناه. ولهذا نراه يرفض كل المحاولات لتأسيس هيكلٍ غير هذا الهيكل الواحد. ويرفض إقامة الطقوس خارجًا عن الهيكل. ويقوم بهجومٍ عنيفٍ على السامريين الذين يبنون لهم هيكلاً على جبل جرزيم، بل تُغفَل أخبار مملكة السامرة التي قطعت كل علاقة بالهيكل بعد موت سليمان.
3. هذا الهيكل الذي أُعيِدَ بناؤه بعد الرجوع من السبي، ويتعلَّق به الشعب اليهودي، تنجَّس في زمن السلوقيين وأنطيوخس أبيفانُس في القرن الثاني ق. م. ولكن هيرودس جمَّله في بداية المسيحية ليصبح قبلة الأنظار. هُدِمَ هذا الهيكل سنة 70م، وتشتَّت كهنته، وأُلغيت ذبائحه، فتأسَّف عليه المسيحيون الجدد القادمون من العالم اليهودي. ولكن الرسالة إلى العبرانيين تُعْلِنُ لهم: لا فائدة من الذبائح إذ لنا ذبيحة واحدة هي يسوع المسيح. لا فائدة من الكهنة الذين يحتاجون أن يُقَدِّموا الذبائح الحيوانية عنهم وعن الشعب، لأن يسوع هو الكاهن والذبيحة الذي قدَّم نفسه مرة واحدة، فكان لنا سبب خلاص أبدي. ولا فائدة من هيكل من الحجر، لأن جسد يسوع هو الهيكل الجديد، ومركز حضور الله وسط البشر، فلا نحتاج إلى وسيط آخر.