[Mary Naeem]

يسمح الله بالضيقات لأنها تسندنا بنعمته أن ننضم إلى فئة شبه السمائيين، إن صحَّ لنا القول.
v المجد لك، يا ربي، إذ بكل الوسائل والطرق تُرِيد أن تربح كل من يسمع بتمييزٍ (وتعقلٍ).
بالبرِّ والنعمة، تَتَقَدَّم كطبيبٍ لكل محتاج إلى الصحة.
من هنا يهتم محيي الكل أن يشفي، لأنه قادر أن يحيي كل البشر.
معه الغضب وأيضًا له الغفران؛ الغيرة والحنق؛ موجود فيه السلام والحب.
في جانبٍ واحدٍ يفيض بالعطاء العظيم لسائليه، وفي الجانب الآخر يمنع قطرة (ماء) عن طالبيه.
رحمته تمتزج بالخوف، وأيضًا انتقامه بالحنو العظيم.
يُهَدِّد ويُفَّرح؛ مملوء رحمة وكثير الانتقام.
في جانبٍ واحدٍ دعا اللص ليدخل الفردوس (لو 23: 43)، وفي الجانب الآخر طرد من عنده صانعي القوات (مت 7: 22).
في وقتٍ تَقَبَّل من زانية دموعها (لو 7: 44)؛ وفي وقت آخر منع بنات أورشليم أن يبكين (لو 23: 28).
في موضعٍ أعطى دينارًا للفعلة الآخرين (مت 20: 9)؛ وفي موضع آخر أخرج الكهنة من ملكوته (مت 8: 12).
لم يعرف هؤلاء الذين أخرجوا الشياطين باسمه (مت 7: 22)؛ وللصٍ قال: اليوم تكون معي في الفردوس (لو 23: 43).
دعا واحدًا من العشارين أن يتبعه (مت 9: 9)؛ وآخر زاحم أن يأتي خلفه، ولم يعطه ذلك (مت 8: 19-20).
هذا جميعه لأجل حياة البشر؛ بكل وسيلة لا يسمح أن يهلك ولا واحد من بيت الآب.
خوَّف الصالحين لئلا يستندوا على الافتخار؛ وشَجَّعَ الأشرار لئلا يسقطوا في قطع الرجاء.
بحكمته وَبَّخ أولئك من الكبرياء؛ وبنعمته دعا هؤلاء للتوبة.
قال: إن كنت تصنع قوات وتفتخر لست تعرفني؛ ومن كان عشارًا وفيه حب، فليأتِ إليَّ.
من يخرج الشياطين وينتفخ هو فاعل إثم؛ وإن كانت زانية تبكي فهي خير منه بكثيرٍ.
وضع للمتجاسرين أساس الجحيم؛ وحثَّ المتكاسلين بالفعلة الآخرين.
بساعةٍ واحدةٍ شوَّق هؤلاء للتوبة، وأولئك خوَّفهم حين قال: هوذا الأولون يصيرون آخرين، ويكونون في ملكوت السماوات (مت 20: 16).
أيها الخاطي، لك رجاء عظيم إن كنتَ تتوب؛ وخوَّف البار وأرعبه لئلا يتراخى.
يبدو قاسيًا على الصالحين؛ ويوقظ الغضب على الأبرار.
إنه بسيط مع الأشرار، ومملوء تحنُّنًا على الخطاة...
هذا الطبيب مملوء حكمة، ومع الكل يصير كالكل، وبمهارةٍ يعطي العونَ لكل أحدٍ.
من كان صحيحًا يعطيه طعامًا قويًا، ويُقَدِّم للمرضى كل واحدٍ ما يناسبه.

القديس مار يعقوب السروجي