[Mary Naeem]

ما هو أصل عيد الميلاد في الكتاب المقدس وأهميته

يخبرنا إنجيل لوقا عن بشارة الملاك جبرائيل لمريم، وزيارتها لأليصابات، والرحلة إلى بيت لحم حيث وُلد يسوع في ظروف متواضعة. ونسمع عن إعلان الملائكة البشارة للرعاة الذين سارعوا بعد ذلك لرؤية المخلص المولود الجديد. تركز رواية متى على وجهة نظر يوسف، وزيارة المجوس القادمين من الشرق، والهروب إلى مصر هربًا من غضب هيرودس.

على الرغم من أن الكتاب المقدس لا يحدد يوم 25 كانون الأول/ديسمبر كتاريخ لميلاد المسيح، إلا أن الكنيسة اختارت هذا التاريخ للاحتفال بالميلاد، متناغمة مع احتفالات الانقلاب الشتوي ومضفية عليها معنى مسيحيًا قويًا (رو، 2006، ص 1001-1028). لا تكمن أهمية عيد الميلاد في تاريخه التاريخي الدقيق في الحقيقة اللاهوتية التي يعلنها - عمانوئيل، الله معنا.

يحتفل عيد الميلاد بسر التجسد، حيث اتخذ كلمة الله الأزلي جسدًا بشريًا. وكما يعبّر القديس يوحنا بشكل جميل: "الكلمة صار جسدًا وسكن بيننا" (يوحنا 1: 14). يكشف هذا الفعل الجذري للمحبة الإلهية عن رغبة الله في الشركة الحميمة مع البشر.

إن ميلاد يسوع يتمم نبوءات العهد القديم عن المسيح، ويربط بين العهدين القديم والجديد. إنه يمثل بداية خطة الله للفداء، ويحدد الأحداث التي ستؤدي إلى موت المسيح الذبائحي وقيامته المجيدة.

أرى في قصة عيد الميلاد رسالة رجاء وتجديد قوية. إنها تذكّرنا بأن الله يدخل في فوضى الوجود البشري، ويقدّس حياتنا اليومية. إن الظروف المتواضعة لميلاد المسيح تتحدث عن خيار الله التفضيلي للفقراء والمهمشين.

يدعونا عيد الميلاد إلى التعجب من سر المحبة الإلهية التي أصبحت ملموسة. إنه يتحدانا أن نفتح قلوبنا لاستقبال المسيح من جديد، ونسمح لحضوره أن يغيرنا. بينما نحتفل، دعونا نتأمل في الحقيقة الرائعة التي في المسيح الطفل، تتصالح السماء والأرض، ونحصل على هبة البنوة الإلهية.