[Mary Naeem]

أن الكتاب المقدس يتحدث بالفعل عن رحلة روحية والخطوات التي تتضمنها. فيبدأ المؤمن كطفل (كورنثوس الأولى 13: 11)، ويرى العالم من خلال عيون بريئة، ويتأثر بالجسد، ويكون بحاجة إلى التعليم الأساسي عن الله وعن مكانته في الله (كورنثوس الأولى 3: 1-2؛ بطرس الأولى 2: 2). ويعطى المؤمنين الجدد مهام في الكنيسة تتناسب مع حداثتهم في الإيمان (تيموثاوس الأولى 3: 6). ومع نمو المؤمنين في فهم أمور الله والعالم، فإنهم يتعلمون كيف يتصرفون وكيف يتعاملون مع العالم (تيطس 2: 5-8). ويصبح الشخص المتقدم في رحلته الروحية قدوة للأحداث في الإيمان (تيطس 2: 3-4) وأحياناً، يصبح قائد في الكنيسة (تيموثاوس الأولى 3).

في قلب الرحلة الروحية يوجد الإدراك بأنها رحلة بالفعل. ليس أحد منا كامل. عندما نصبح مؤمنين، لا يكون من المتوقع أن نصل فوراً إلى النضج الروحي. بل إن الحياة المسيحية هي عملية تتطلب إنتباهنا (كورنثوس الثانية 7: 1) وعمل الله فينا (فيلبي 1: 6؛ 2: 12-13). وهي تتعلق أكثر بالفرص المتاحة والإجتهاد أكثر منها بالعمر (تيموثاوس الأولى 4: 12).

إن الرحلة الروحية المملوءة بالترديد الفارغ للتعاويذ سوف تؤدي فقط إلى فراغ القلب. أما الرحلة المملوءة بدراسة الكتاب المقدس، وطاعة ما يقوله، والثقة في الله هي مغامرة مدى الحياة تجلب الفهم الحقيقي للعالم والمحبة العميقة لخالق العالم.