[Mary Naeem]

«صَالَحَ يَهُوشَافَاطُ مَلِكَ إِسْرَائِيلَ» (ع ظ¤ظ¤). ولا يُعلق الوحي على ذلك، ولكن ذُكِرَ في بداية التعليق على هذا الأصحاح أن هذا الصلح قد تأسس بطريقة خاطئة من خلال الموافقة على زواج ابنه يَهُورَام من عَثَلْيَا ابنة أَخْآب. وقد تبين أن هذه المصاهرة كانت ستُكلّفه حياته، لو لم يكن الرب مسيطرًا. ولم يكن أبيه آسَا قد قدَّم له مثالاً يُحتذى فيما يتعلق بالتحالفات غير الحكيمة، لأنه دخل بحماقة في تحالف مع بَنْهَدَدَ مَلِكِ أَرَامَ ضد بَعْشَا مَلِكُ إِسْرَائِيلَ (ظ¢أخ ظ،ظ¦: ظ،-ظ،ظ )، ولكن هذا بالتأكيد لا يُبرِّر تصرفه. يقترح ”كيل“ أن هذا الصلح المُشار إليه (ع ظ¤ظ¤)، قد ينطبق أيضًا على كل ملوك إسرائيل الآخرين، الذين كانوا معاصرين ليَهُوشَافَاط. وإذا كان هذا هو الحال، لكن يجب أن يكون التركيز الأساسي في هذا السياق على أَخْآب.

لم يتعلَّم يَهُوشَافَاطُ من خبراته وتجاربه مع أَخْآب. كانت قوة مملكة أَدُومَ المجاورة في تراجع في ذلك الوقت؛ وَفِي زَمَانِهِ لَمْ يَكُنْ مَلِكٌ عَلَى أَدُومَ، بَلْ تَوَلَّى الْحُكْمَ وَكِيلٌ لِلْمَلِكِ «لَمْ يَكُنْ فِي أَدُومَ مَلِكٌ. مَلَكَ وَكِيلٌ» (ع ظ¤ظ§). وقد أتاح له ذلك سهولة الوصول إلى عِصْيُونَ جَابِرَ على ساحل البحر الأحمر. وهكذا انتهز الفرصة للانخراط في مشروع لبناء السفن من شأنه - كما كان الحال في أيام سليمان - أن يُجلب ثروة كبيرة إلى المملكة: «وَعَمِلَ يَهُوشَافَاطُ سُفُنَ تَرْشِيشَ لِتَذْهَبَ إِلَى أُوفِيرَ لأَجْلِ الذَّهَبِ، فَلَمْ تَذْهَبْ، لأَنَّ السُّفُنَ تَكَسَّرَتْ فِي عِصْيُونَ جَابِرَ» (ع ظ¤ظ¨). وقد لوحظ في التعليق على الأصحاح العاشر أن التعبير ”سُفُنَ تَرْشِيشَ“ (ظ،مل ظ،ظ : ظ¢ظ¢)، ربما يُشير إلى طابع السفن؛ أي السفن التجارية الكبيرة، وليس إلى المكان الذي أبحرت إليه. وقد لوحظ تعليق ”لانج“: ”السفن التي اعتاد الفينيقيون الذهاب بها إلى تَرْشِيشَ البعيدة، كانت كبيرة جدًا وقوية، وربما كانت أكبر السفن التجارية المعروفة آنذاك. وفيما بعد أطلق الفينيقيون على السفن التجارية الكبيرة، اسم ”سُفُنَ تَرْشِيشَ“، وهكذا أصبح اسمًا عاديًا“.