[Mary Naeem]

على قدر علمنا الضئيل يوجد نوعان للتأديب الإلهي:

تأديب قضائي (تقويم) لأجل تصحيح الأخطاء
وتأديب تعليمي (تدريب) لأجل نضج الصفات.
وإذا أردنا مثالاً على النوع الأول لا نجد - في كل الكتاب - مثالاً أوضح من حياة يعقوب. وإذا أردنا أيضًا مثالاً من النوع الثاني، فلن نجد - في كل التاريخ المقدس - مثالاً أوضح من حياة يوسف.
تُعتبَر حياة يعقوب سلسلة متصلة الحلقات من التأديب والمصائب الثقيلة التي زحمت طريقه الذي إليه دعاه الله؛ هذه مصيبة ابنته دينة، وتلك شراسة ولديه شمعون ولاوي، والثالثة كراهية شعب الأرض له، والرابعة موت دبورة، ثم موت راحيل، والسادسة فعلة رأوبين، والسابعة سقطة يهوذا مع ثامار، والثامنة فَقد يوسف، والتاسعة أخذ بنيامين إلى مصر، والعاشرة القحط الشديد، ثم الحزن المفرط الذي انتهى إلى كلالة عينيه.
أما أول وأهم هذه الدروس هنا، هو أن المصائب والنوائب إذا حلت بشخص، فليست هي الدليل على أنه رديء مغضوب عليه ومرفوض من السماء. ونحن فينا الميل لأن نحكم على الأمور بهذه الطريقة الطائشة، ونُساير أصحاب أيوب في حكمهم على الآخرين. وأكثر من ذلك قد يُضلِّلنا هذا المبدأ عن الحكم على طرقنا الخاصة. وكم من أناس مُخلصين وغيورين انحرفت خطواتهم عن سواء السبيل لأنهم رأوا المتاعب والمصائب تتراكم عليهم، فيحكمون أنها الدليل على عدم رضى الله. هذه نظرة سطحية، وهذا ليس مقياسًا صحيحًا. ومتى كان حسن المظهر والجمال الخارجي دليلاً على أصالة الجوهر؟!