[Mary Naeem]

القدّيس العظيم البار إكليمنضس الروماني

نصوص تقليديّة

1. المخطوط الإسكندري للكتاب المقدّس The Alexendarian Code of the Bible بالمتحف البريطاني، يرجع للقرن الخامس الميلادي.
2. المخطوط القسطنطيني Hierosolymitanus من القرن الحادي عشر عام 1056م، نسخة ليون؛ اكتشفه فيلوثيؤس برينيوس Philotheus Brynnius أسقف Serrae عام 1875م بالقسطنطينيّة وقام بنشرّه.
3. وُجدت ترجمة سيريانيّة كاملة في مكتبة Jules Mhol بباريس عام 1876م، ترجع للقرن الثاني عشر عام 1170م كتبت بدير مارصليبا بالرها.
4. اكتشف D. G. Morin بدير Moredsous ببلجيكا عام 1894م نصًا لاتينيًا في مخطوط من القرن العاشر أو الحادي عشر، ينتمي أصلًا إلى دير فلورانس حيث نقل إلى مكتبة Great Seminary ب Namur.
5. ترجمة قبطيّة في لهجة أخميميّة في ملكيّة برلين Staatsbiblothek.
6. ترجمة قبطيّة أخرى في لهجة أخميميّة، اكتشفت في ستراسبورج من القرن السابع، وهي أشبه بمقتطفات.

أقسامها

* افتتاحيّة من كنيسة روما إلى كنيسة كورنثوس، فيها يعلن الأب الأسقف حقيقة الكنيسة إنّها متغرّبة على الأرض... هذه الحقيقة تتطلب أن تعيش الكنيسة وسط العالم بفكر سماوي فلا تسلك بروح الغيرة والانقسامات، ولا تزحف على الأرض تطلب الفانيات، بل تهتم بخلاص كل أحد.

أولًا: جمال ملامح الكنيسة قبل الانقسام (فصل 1-2)
هذا روح الرسول بولس الذي يبدأ رسائله دائمًا بالتشجيع فيكشف للمرسل إليهم فضائلهم وإيمانهم وحياتهم في الرب حتى يسندهم.

ثانيًا: ملامح الكنيسة بعد الانقسام (فصل 3)
كشف لهم الفوضى التي تعيشها الكنيسة بسبب المنافسات الرديئة والحسد الذي دب في وسطهم، والـ"الذات" التي تعيش فيهم.

ثالثًا: سرّ الانقسام: الغيرة والحسد(فصل 4-6)
قدّم لهم أمثلة حيّة وواقعيّة من العهدين القديم والجديد ومن عصر الشهداء الذي كانوا يعيشونه...

رابعًا: علاج الحسد والغيرة (فصل 7-58)
1. بالتوبة والإيمان العملي (فصل 7-8)
2. بالطاعة (فصل 9-12)
3. بالتواضع (فصل 13-21)
4. تذكّر الدينونة وقيامة الأموات (فصل 22-29)
5. بالجهاد كأبناء الله (فصل 30-36)
6. بالخضوع للنظام والترتيب (فصل 37-47)
7. بالحب الذي هو باب البرّ (فصل 48-58)

خامسًا: ابتهال لله (فصل 59-61)

سادسًا: ختام (فصل 62-65)
فيه ملخص للرسالة مع تشجيع لعلاج الموقف واشتياق لسماع أخبار سارة عنهم.

[تُرجمت نصوص الرسالة إلى العربيّة، ونُشرت عام 1974م.]