[Mary Naeem]

ماذا تعني عبارة "اعفُ عن العصا تفسد الطفل" في الكتاب المقدس







غالبًا ما تُنسب عبارة "اعفُ عن العصا تفسد الولد" إلى الكتاب المقدس، ولكن هذه الصياغة بالضبط لا تظهر في الكتاب المقدس. لكنها إعادة صياغة للأمثال 13:24 التي تقول: "مَنْ يَعْفُو عَنِ الْعَصَا يُبْغِضُ أَوْلَادَهُ، وَأَمَّا مَنْ يُحِبُّ أَوْلَادَهُ فَيَحْرِصُ عَلَى تَأْدِيبِهِمْ" (الإسلام، 2023؛ ووكر وكواغليانا، 2007).

لفهم المعنى الحقيقي لهذا المثل، يجب أن ننظر إلى ما هو أبعد من التفسير الحرفي ونبحث عن حكمته الروحية الأعمق. لا ينبغي فهم "العصا" في هذا السياق على أنها مجرد أداة للعقاب الجسدي. في الشرق الأدنى القديم، كانت عصا الراعي في الشرق الأدنى القديم أداة لتوجيه الغنم، وليس فقط لضربها. وبالمثل، يتحدث هذا المثل عن الحاجة إلى الإرشاد والتقويم بالحب في تربية الأطفال (ووكر وكواغليانا، 2007).

ينصب التركيز هنا على مسؤولية الوالدين في توفير التأديب، وهو ما يعني في المصطلحات الكتابية التعليم والتقويم وتكوين الشخصية. يشير المثل إلى أن الفشل في توفير هذا التوجيه - "ترك العصا" - هو في الواقع فشل في المحبة. تتضمن محبة الوالدين الحقيقية المهمة الصعبة أحيانًا المتمثلة في وضع الحدود وتصحيح سوء السلوك (الإسلام، 2023).

ولكن يجب أن نكون حذرين جدًا من استخدام هذا المثل كمبرر للمعاملة القاسية أو المسيئة للأطفال. مثل هذا التفسير يتعارض مع رسالة الكتاب المقدس الشاملة عن محبة الله وقيمة كل إنسان، بما في ذلك الأطفال. قال يسوع نفسه: "دعوا الأطفال الصغار يأتون إليّ ولا تعيقوهم، لأن ملكوت السماوات لمثل هؤلاء" (متى 19: 14).

بدلاً من ذلك، يجب أن نفهم هذا المثل على أنه دعوة للتربية المتعمدة والمحبة. فهو يذكرنا بأن الأطفال يحتاجون إلى التوجيه والتنظيم وأحيانًا التصحيح لكي ينمو الطفل ليصبح بالغًا ناضجًا ومسؤولًا. لكن هذا التوجيه يجب أن يتم دائمًا بحب وصبر واحترام لكرامة الطفل (الإسلام، 2023؛ ووكر وكواجليانا، 2007).

في سياقنا الحديث، قد يتضمن "عدم تجنيب العصا" وضع قواعد وعواقب ثابتة، أو إجراء محادثات صعبة ولكنها ضرورية، أو السماح للأطفال بتجربة النتائج الطبيعية لخياراتهم. الهدف دائمًا هو التعليم والتوجيه وتشكيل الشخصية - وليس العقاب من أجل العقاب.

بينما نتأمل في هذا المثل، دعونا نتذكر تربية الله لنا. الله يؤدبنا، ولكن دائمًا بدافع المحبة ومن أجل خيرنا النهائي. وكما يذكرنا كاتب العبرانيين: "الرَّبُّ يُؤَدِّبُ كُلَّ مَنْ يُحِبُّهُ، وَيُؤَدِّبُ كُلَّ مَنْ يَقْبَلُهُ ابْنًا لَهُ" (عبرانيين 12: 6).

في تربيتنا، عسى أن نسعى جاهدين لتحقيق التوازن بين التقويم المحب والنعمة والرحمة. عسى أن نرشد أولادنا بحكمة وصبر، موجهينهم دائمًا نحو محبة أبينا السماوي التي لا حدود لها. وعسى أن نتذكر أن التأديب، إذا فهمناه بشكل صحيح، لا يتعلق بالعقاب، بل يتعلق بتشكيل أطفالنا بمحبة ليصبحوا الأشخاص الذين خلقهم الله ليكونوا.