[Mary Naeem]

كيف يفيد تأديب الله لأبنائه في تأديب الوالدين

أولاً، يجب أن ندرك أن تأديب الله يكون دائمًا بدافع المحبة. فكما نقرأ في الرسالة إلى العبرانيين: "الرَّبُّ يُؤَدِّبُ مَنْ يُحِبُّهُ، وَيُؤَدِّبُ كُلَّ مَنْ يَقْبَلُهُ ابْنًا لَهُ" (12: 6). يجب أن تشكل هذه الحقيقة الأساسية نهجنا الكامل للتأديب الأبوي. يجب أن يكون كل عمل تأديبي نابعًا من محبتنا العميقة لأولادنا، وليس أبدًا من الغضب أو الإحباط (تشايلدز، 1990).

تأديب الله هادف وهادف أيضًا. فهدفه ليس العقاب لذاته، بل نموّنا ونضوجنا وازدهارنا في نهاية المطاف. وكما يتابع المقطع في الرسالة إلى العبرانيين، "الله يؤدبنا الله لخيرنا لكي نشترك في قداسته" (12: 10). وبالمثل، يجب أن يضع تأديبنا لأولادنا دائمًا رفاهيتهم على المدى الطويل في الاعتبار، ساعين إلى تشكيل شخصيتهم وغرس القيم الدائمة (تشايلدز، 1990).

نرى في الكتاب المقدس أن تأديب الله صبور ومستمر. فكروا في كيفية تعامل الله مع بني إسرائيل طوال تاريخهم - حتى عندما ضلوا، استمر في دعوتهم للعودة وتعليمهم وإرشادهم. كآباء، نحن أيضًا مدعوون إلى هذا النوع من المحبة الثابتة والمستمرة في تأديبنا، وعدم الاستسلام حتى عندما يكون الطريق صعبًا.

تأديب الله مصمم أيضًا لكل فرد. إنه يعرفنا عن كثب ويتعامل مع كل واحد منا وفقًا لاحتياجاتنا وظروفنا. في تربيتنا، يجب أن نسعى جاهدين لمعرفة أطفالنا بعمق، وفهم شخصياتهم واحتياجاتهم الفريدة، وتكييف نهجنا وفقًا لذلك.

المهم أن تأديب الله يترك دائمًا مجالًا للنعمة والاستعادة. توضح قصة الابن الضال هذا الأمر بشكل جميل - ذراعا الأب مفتوحان دائمًا للترحيب بالابن التائب إلى البيت. تأديبنا أيضًا يجب أن يحمل دائمًا إمكانية الغفران والمصالحة (تشايلدز، 1990).

أخيرًا، يجب أن نتذكر أن عمل الله النهائي في "التأديب" كان إرسال ابنه ليفتدينا. هذا يذكرنا بأن التأديب الحقيقي قد ينطوي على تضحية من جانب الوالدين، ساعيًا دائمًا إلى خير الطفل الأسمى.

بينما نسعى إلى تطبيق هذه المبادئ في عائلاتنا، دعونا نكون متواضعين، معترفين بعيوبنا. نرجو أن نلجأ باستمرار إلى الله من أجل الحكمة والإرشاد، ونسعى جاهدين أن نعكس محبته الكاملة في طرقنا الناقصة. وليتنا نتذكر دائمًا أننا نحن أيضًا أبناء - أبناء محبوبون لأبٍ يؤدبنا بصبر وحكمة ومحبة لا متناهية.