[Mary Naeem]

كيف يُعرّف الكتاب المقدس التأديب مقابل العقاب

من المهم أن نميز بعناية بين التأديب والعقاب في الكتاب المقدس. في حين أن هذين المفهومين مرتبطان ببعضهما البعض، إلا أن لهما أغراضًا ونهجًا مختلفين في التعليم الكتابي.

التأديب، بالمعنى الكتابي، هو في الأساس تعليم وإرشاد وتكوين الشخصية. جذره هو الكلمة اللاتينية "تأديب"، وتعني التعليم أو المعرفة. عندما يؤدب الله أو الوالدين في الكتاب المقدس، فإن الهدف الأساسي هو التعليم وتشكيل السلوك ورعاية النمو الروحي والأخلاقي (تشايلدز، 1990).

نرى هذا بوضوح في سفر الأمثال: "يا ابني، لا تحتقر تأديب الرب، ولا تستاء من توبيخه، لأن الرب يؤدب من يحبه، كالأب الذي يفرح بابنه" (3: 11-12). التأديب هنا مرتبط بشكل واضح بالمحبة والفرح بالولد. إنه تأديب تقويمي، ولكنه في النهاية تأكيد.

أما العقاب، من ناحية أخرى، فيميل إلى التركيز أكثر على العقوبة أو القصاص أو دفع ثمن الخطأ. في حين أن العقاب قد يكون له مكان في نظم العدالة، إلا أنه ليس النموذج الكتابي الأساسي لتربية الأطفال أو التنشئة الروحية (تشايلدز، 1990).

تؤكد تعاليم يسوع على الغفران والترميم والتحول على الإجراءات العقابية. تأملوا في مثل الابن الضال (لوقا 15: 11-32) - رد الأب على ابنه الضال ليس العقاب، بل المصالحة والترميم المفرح.

يقول الرسول بولس الرسول "أَيُّهَا الْآبَاءُ، لَا تُغْضِبُوا أَوْلَادَكُمْ، بَلْ رَبُّوهُمْ فِي تَأْدِيبِ الرَّبِّ وَتَعْلِيمِهِ" (أفسس 6: 4). ينصب التركيز على الإرشاد التربوي وليس العقاب القاسي (تشايلدز، 1990).

ومع ذلك، يجب أن نعترف بأن بعض المقاطع الكتابية، وخاصة في العهد القديم، تتحدث عن تدابير تأديبية أكثر صرامة. يجب فهمها في سياقها التاريخي والثقافي، وتفسيرها في ضوء السرد الكتابي العام لمحبة الله ونعمته.

في الممارسة العملية، قد ينطوي التأديب على عواقب لسوء السلوك، ولكن يجب أن تكون هذه العواقب منطقية ومتناسبة وتهدف إلى التعليم وليس مجرد العقاب. الهدف دائمًا هو الإصلاح والنمو وليس العقاب.