[Mary Naeem]

سفر أعمال الروح القدس فهو يحفل بالأمثلة لقوة الروح القدس كأساس لخدمة الرسل وكرازتهم. لقد كان تكليف السيد لهم أن «اذهبوا إلى العالم أجمع، واكرزوا بالإنجيل للخليقة كلها» (مر 16: 15). والآن لنفكر في أولئك العابدين الضعفاء الخائرين، وكيف كان مطلوب منهم هذه الإرسالية الجبارة إلى أورشليم ثم إلى العالم؟! لكن الذي أعطاهم التكليف ووضع لهم الخطة هو الذي وعد بأن يمدّهم بالقوة اللازمة للإرسالية – قوة الروح القدس – «وها أنا أرسل اليكم موعد أبي، فأقيموا في مدينة أورشليم إلى أن تُلبسوا قوة من الأعالي» (لو 24: 49). ثم «ستنالون قوة، متي حل الروح القدس عليكم، وتكونون لي شهودًا في أورشليم وفي كل اليهودية والسامرة وإلى أقصى الأرض» (أع 1: 8).

ربما ظن البعض أن انتظارهم حتي يمنحهم الله القوة يعتبر مضيعة للوقت. وربما قال بعضهم: يا رب إن الناس من حولنا تهلك ونحن وحدنا لدينا البشارة بموت المسيح وقيامته، فهلا بدأنا الكرازة على الفور؟! لكنهم لو كانوا قد خرجوا للكرازة مباشرة دون قوة الروح القدس، ما كان منظر يوم الخمسين قد حدث. فلا فائدة من محاولة إتمام عمل الله دون انتظار لقوة الله.
ثم لننظر إلى بطرس الممتلئ بالروح القدس بعد يوم الخمسين. كم كان مختلفًا عن بطرس الأناجيل! إن بطرس الأناجيل ينكر المسيح أمام جارية، وبطرس بعد يوم الخمسين هو الذي واجه اليهود بجريمتهم «أنتم أنكرتم القدوس البار، وطلبتم أن يوُهب لكم رجل قاتل، ورئيس الحياة قتلتموه» (أع3: 14، 15).

أما الرسول بولس، فإنه يقول عن كرازته للكورنثيين «وكلامي وكرازتي لم يكونا بكلام الحكمة الإنسانية المقنع، بل ببرهان الروح والقوة» (1كو2: 4) وللتسالونيكيين «إن أنجيلنا لم يصر لكم بالكلام فقط، بل بالقوة أيضًا وبالروح القدس وبيقين شديد» (1تس 1: 5).

وفي الحقيقة أنه لولا قوة الروح القدس وشهادته التي صاحبت الكرازة بالإنجيل من أيام الرسل إلى اليوم، لَمَا بقيت الكنيسة قرونًا هذا عددها، ولَنُسي موت الميسح وقيامته وصعوده.

وإعلانات الإنجيل نفسها لا يمكن فصلها عن قوة الروح القدس المصاحبة لها. إن حاجتنا العظمى اليوم هي إلى تلك القوة التي كانت قديمًا للرسل، قوة الروح القدس. ولو توافرت لخدمتنا وعبادتنا هذه القوة، لَتغيَّر الحال معنا تمامًا. إن حاجتنا هي إلى خدّام متجددي القوة، وممتلئين من الروح القدس أكثر من أي شيء آخر.